Утопијски социјализам на Западу и у Русији

У првој половини 19. века карактерише широк ширење идеја утопијски социјализам. Нове теорије одражавају жељу за променом и нову структуру друштва. У овом утопијски социјализам, а његове идеје су биле изузетно ментални модел друштвеног система у будућности. Развој теорије, другим речима, а не на основу закона и вожње снага друштва.

Концепт "Утопиа" значи "непостојеће место."

Западноевропска утопијски социјализам био заснован на идејама великих мислилаца у доби 16-17 (Томас Мор, Цампанелла Винстанлеи). Формирање нове доктрине био је углавном због недовољне развијености капиталистичких односа са почетка 19. века. Феномени који се јављају у том периоду јасно одражава систем несавршености. Ширење капитализма у свим сферама изазвао је оштре критике представника различитих сектора друштва, укључујући и утопијских социјалиста.

Следбеници Мора теорија је указао да неприродно и кратког капиталистичких односа. Утопијске социјалисти направили значајан допринос економији, почео да разматра развој односа с јавношћу као историја процеса, у којима је дошло до промене у фазама. У овом случају, један корак следи другу, више.

У принципу, утопијски социјализам проповедао да је капиталистички систем неће бити у стању да обезбеди срећу већине људи, и у том смислу, да га замени треба да софистициранији уређај.

Покрет формирана у три облика. Тако, у Француској варијанте утопијског социјализма били су Фоуриерисм и Санкт-Симонианисм, а у Великој Британији - оуенизм.

Најистакнутији представник француске покрета био је Сен-Симон (Клод Анри де Рувруа). Он је у власништву дела као што су "Катихизис индустријалаца", "индустријски систем", "Нев хришћанства". Упркос чињеници да су ставови утопијских социјалиста углавном усмерена ка социолошких проблема, он је дао значајан допринос политичкој економији.

Још један велики мислилац, био је социјалиста утописта Фурије (Франсуа Мари Чарлс). Он је власник рад "Теорија општих судбина и четири покрета", "нови друштвени и индустријски мир" и "теорија светског јединства."

Фурије је био присталица идеје страсти. Према његовим речима, човек - бити хармонично, који немају злих намера. Међутим, позитивна људска страст под утицајем историјских околности постати негативан. У том смислу, наставио да Фоуриер, услови треба да се промени начин на који људи развијају хармонично.

У Енглеској, Роберт Овен је постао најистакнутији представник покрета. У његовим делима "Извештај Ленарк Цоунти" и "Тхе Боок оф Нев моралном свету" мислиоца, супротстављајући капитализам је заснован, међутим, на политичку економију класичног система.

Од 40. година 19. века почела је да се шири утопијски социјализам у Русији. Неки у заједници сматра да су оснивачи нове теорије промовише револуционарне демократије. Други се зове нови покрет "руски социјализам". Оснивачи и промотери идеје о новом правцу изразио дубоко непријатељство постојала у доба друштвеног поретка.

Руски утопијски социјализам био заснован на изјавама теорије идеалног државног система само на принципима постојећих услова у селу заједничког у сеоској заједници. Било је ту, у складу са адвокатима, није било раздвајања кроз власништво и регулисање односа између чланова друштва је извршена уз помоћ обичаја и традиције, а не државним законима.

Преци теорије утопијског социјализма у Русији су такве истакнуте личности као што Цхернисхевски, Херзен, Белинског.