Морали као регулатор јавног понашања

Морална компонента личности особе није присутна само по себи. Ове квалитете морају се образовати, а најбоље је од детињства. Након што је научио од раних година, "шта је добро и шта је лоше", дете, кад одраста, већ може да донесе закључке о својим поступцима и странцима, дајући им позитивну или негативну оцену. Међутим, у случају неадекватног перцепције стварности, особа не може видети линију између моралних и неморалних акција, штавише, он их мења местом.

Норме морала су субјективни концепт. Епоха, државни режим, религија је важна. Гледајући око историје човечанства, може се видети да је оно што се некада сматрало нормом оно што је сада неприхватљиво у цивилизованом друштву, на пример, инквизиција, телесно кажњавање и ропство. И у исто време, сада у Русији постоји пад морала у поређењу са периодом совјетског периода. Често се испоставља да у покушају да се људима наметне одређени морални стандарди, држава их крши, а потом друштво, побјећи од моралног угњетавања, почиње "све тешко".

Свесни грађани се подстичу да се развијају у себи и код деце
Моралне вредности, попут саосећања, љубазности, савести, дужности, одговорности,
Посвећеност. Нажалост, када су суочене са бруталном стварношћу, многи људи изгубе ове квалитете током времена.

Ако је морало унутрашњи регулатор понашања, онда законска правила утичу на друштво споља, и на прекршитеље намећу одређене санкције. По правилу, законске норме су документоване. У нормама закона, проглашена је воља народа, држава врши контролу над њиховим поштовањем, успоставља казну и извршава је.

Корелација између норми закона и норми морала се манифестује како у општим условима, тако иу разликама. Они су уједињени фокусом на унапређење друштва регулисањем друштвених односа. Разлика је у томе што законске норме уређује држава, а морални стандарди, пре свега, нису документовани, а друго, не ослањају се на владавину закона, већ на моћ јавног цензурисања. Кршење моралних норми није кажњиво законом, али може проузроковати осуду околних људи, али и друштва у целини, а поред тога, узроковати агресију из околине. Такође норме
Моралитет је шири у зони њеног деловања, јер ни у једном правном поступку
Такви концепти као што су искреност, чедност, преданост, љубав према комшији су објашњени.

Овдје је неопходно споменути и јавни феномен, као религиозни
Норме. На крају крајева, они су извор моралних и духовних вредности. У
У зависности од религије, особа је присталица оних или других
Норме, али у земљама где је религија
Свети рецепти су неопходни, док су у не-вјерским државама они
Само су препоруке. Норме морала или заповести су водич за акцију за високо религиозне људе, док људи који далеко од вере не могу обратити пажњу на њих, изузев заповести, која одговарају правилима права, на примјер, "не убијају" или "не краду".

Многи људи називају ситуацију у савременом друштву "деградација" и
Позовите људе на духовно савршенство. Међутим, како је горе речено, историја се развија у спиралу, па је тешко да се савремена младост зове изгубљена генерација. Наравно, морални карактер особе зависи од њега и његовог окружења, али ипак држава треба да учествује у моралном оживљавању друштва, али сада се то дешава само ријечима.

Желим вјеровати да ће моралне норме бити јаче од тренутних трендова који се преносе са ТВ екрана и интернет страница.