Француски социолог Емил Диуркгеим: биографија, социологија, књиге и основне идеје

Емил Диуркгеим (година живота - 1858-1917) - један од најистакнутијих социолога. Он је рођен у Француској, у граду Епинал. Отац Емил је био рабин.

период обуке

Будући Социолог дипломирао на колеџу у граду Епинал, а онда је отишао у Париз да настави своје студије. У француској престоници, живео је већи део свог живота. Овде је створио многа дела, основао Одсек за социологију на Сорбони. Дуркхеим је припрема за испит на Ецоле Нормале Супериеуре у Лицеја Луја Великог. Он је положио испит у 1879. У овом тренутку је упознао у пензију са ЈОФФРЕ Јеан Јаурес. Овај човек касније постао лидер Социјалистичке партије, борац против рата, милитаризма и колонијализма. Ецоле Нормале Супериеуре се сматра једним од најбољих образовних институција у Француској у то време. Овде Диркем слушао предавања реномираних професора - филозоф и историчар Е. Боутроук Ф. де Цоулангес. У 1882. Емил положио испит и добио титулу професора филозофије. Након тога одлази за три године да предају предмет у Сани и Саинт-Куентин.

Изглед од првих научних радова, предавања

Диркем у 1885-1886 биенниум. Одлучио сам да једну годину и посвети ово времена да проучи друштвене науке. У почетку, он је "подигао квалификације" (као што данас кажу) у Паризу, а затим у Немачкој, у Вундт, познатог социјални психолог. То је омогућило Диркем да напише и објави у наредној години, само 3 чланака.

Затим, 1887. године, именован је одлуком професор социологије и педагогије министар на Универзитету у Бордоу. Треба рећи да је у току, који се чита Емил Диуркгеим, први курс социологије на универзитетима у Француској. Треба напоменути, а још једна ствар: педагогије и социологије је из овог периода су постали уско испреплетени у практичном и теоријском раду научника. Диркем крајем 1880-их - раних 1890 наставио да учи, као и креирање чланака о разним темама: дефиниције социјализма, и убиство рођења, итд ..

Поступци који се односе на последњој деценији 19. века

Емил Диуркгеим је написао књигу у различитим временима, али најплоднији фаза у његовом раду је са ове тачке гледишта, у последњој деценији 19. века. Године 1893., Емил докторат, обавља посао "На подели друштвеног рада." Поред тога, он је написао на латинском, други теза - ". Допринос Монтескје успостављању друштвене науке" Исте године, први који је објављен у форми књиге. У 1895, монографија је објављена, који је настао Емиле Диркем - "метод социологије."

И 2 године касније, 1897. године, појављује се његов рад "самоубиство". Поред три основна дела Диркем и објавио низ значајних текстова у часопису "Пхилосопхицал Ревиев", као и "Социолошки годишњак", коју је основао 1896. године. Дакле, ове деценије је био веома продуктиван у креативном односу на такве научника као Емил Диуркгеим. Социологија кроз свој рад добила је нови подстицај за развој.

Рад на Сорбони, интересовања за проучавање религије

Од 1902. године, нова етапа у Диркемовог рада. У овом тренутку је позван да ради на Сорбони слободни радник Одсека за педагогију. Поред питања васпитања и образовања, који су веома привлачи Емил као теоретичар и практичар-наставник, Диркем је све заинтересован за верска питања. На крају, дугогодишњег интересовања за предмет се огледа у другом фундаменталног рада, написан 1912. године ( "Тхе Основне облици религијског живота"). То је производ многих стручњака који проучавају уметност Емилиа Диуркгеима, сматра се најзначајнији његовог рада. Од 1906. Емил постаје редовни професор на Сорбони, као и шеф Катедре за педагогију, која је 1913. преименована је у Одељење за социологију.

Студија проблема образовања, образовања, моралне свести

Све ово време научник проводи доста времена проучавајући питања васпитања, образовања, моралне свести. То треба да се зове позната Диркем предавање "Образовање и друштвене науке", у том погледу, која је објављена као засебна операција. Ово је и порука "Одређивање моралних чињеница" које су направиле француски филозофско друштво Емил Диуркгеим. Допринос социологије рада је такође био значајан.

син смрт

Други светски рат, који је почео 1914. године, доноси патњу и тугу Диркем. На Солунском фронту, он умире 1915., његов син. То је био млади социолог, пуна обећање, у којем Емил тестера његов наследник и Цонтинуер на узрок. Смрт јединог сина погоршава болести Диркем и убрзало његову смрт. Емил је преминуо у новембру 1917.

Планови за социјалну реконструкцију

Емил је постао свестан кризе буржоаског друштва. Уз сву своју снагу је покушао да се супротстави своје планове за социјална реконструкција, социолошки утемељена. Да би постигла свој циљ Диркем активно користе друштвене солидарности слоган популаран крајем 19. - почетком 20. века. Научник посветио много времена своје теоријско оправдање. Диркем, као реформа оријентисан и анти-револуционарне, поздравио оснивање професионалних корпорација. Према научницима, они у великој мери могу да побољшају морал друштва. Рад дуго у области практичног и теоријског педагогије, Диркем је веровао да је читав систем образовања и обуке треба да буде предмет темељне реорганизације. У овом процесу, велика позитивна улога била да игра по његовом мишљењу, то је социологија. Емилиа Диуркгеима, кратак поглед на друштво које смо описали није само заинтересована за моралним питањима. Он предузима конкретне кораке да реализују своје идеје. Захваљујући њима, чак је закон донет, о чему смо вам сада рећи.

Закон објављен путем истраживања Диркем

Спровео Емил истраживања у области религије, које је спроведена у паралелно са студија обука и образовање, ЛЕД Диркем да разумевање онога што би се елиминисао утицај цркве на универзитет и школско образовање. Научници верују да је неопходно да се борба против доминације свештенства. Диркем је велики допринос у подршци политици одвојености цркве и државе и школе. Ова борба је крунисана успехом: закон је објављен 1905. у Француској.

Ученици низму, Дуркхеимова однос према социјализму

Емил је оставио целу школу социолога, трајала је све до почетка 1930-их година. Међу његови студенти су многе истакнуте истраживаче М. Халбвакс М. Мосс, Леви-Брухл, Ф Симиан А. Хертз А. Хуберт и друге. Диркем није био стран политици. Свјесни мислиоца са француских социјалиста, као и његово пријатељство са Јеан Јаурес, свог лидера. Оволико је написан и рекао је тада. Међутим, став Диркем у социјализам је био двосмислен. Посебно Емил тестера је као погрешна економска теорија, која, штавише, не посвећује довољно пажње на моралним питањима. По питању сукоба између класа, које су социјалисти сматрају готово основни проблем у друштву, социолог Французи су имали другачије мишљење. Веровао је да је само кроз реформу структура друштва добити боље радно живот. У овом случају, ове реформе треба узети након што је схватила све класе потребу за њихову реализацију. Тек тада може да побољша животе радника неће довести до социјалних конфликата.

Нудимо вам да се упознате са два проблема, самоубиства и религије, од којих студија је посветио много времена Емил Диуркгеим.

Укратко о проблему самоубиства

Емил схватио прикупљање и анализу статистичких података који одражавају динамику самоубистава у Европи. Он је то учинио како би се побити теорију о којима је дјело због биолошких, географских, сезонска, психопатологије или психолошких фактора. Диркем је веровао да само социологија може да објасни разлике у броју самоубистава која се јављају у различитим периодима у различитим земљама. Научник је изнео један алтернативни поглед. Он је предложио да самоубиство је "друштвена чињеница" (Емил Диркем сматра творац термина), која је производ споразума, очекивања и вредности, које је резултат интеракције између људи. Научници су идентификовали врсте самоубиства. Они су узроковане различите силе утичу на појединца постојеће норме друштва.

врсте самоубистава

Први тип настаје када особа намерно ломи социјалне везе. Ово егоистични самоубиство.

Други тип је резултат чињенице да су људи потпуно интегрисани у социјалном окружењу. Ово алтруистичне самоубиство. Пример његовог - капетана који мора бити у бродолому, у складу са кодексом части, да потоне са својим бродом.

Други тип - аномиц самоубиство. То је због чињенице да у друштву постоји губитак система вредности. То се више не раде старих правила и још увек није формирана нове. Емил Диуркгеим, теорија која је обележила стварање великог броја нових идеја, названо стање "социјалне аномије". Из свог угла, то је карактеристика предузећа у процесу трансформације (нпр, брзо урбанизације).

Последњи тип самоубиства - Фаталистички. То је због чињенице да је друштво над појединим контролама. Ова врста проширила благо.

Стопа самоубистава

Емил је рекао да је самоубиство често јављају код протестаната него међу католицима. Поред тога, неудате и неожењени често иду на овај корак, него неожењен. Више самоубистава у војсци него међу цивилима. Они су такође више у миру него у време револуције и рата. Самоубиства се често јављају због пада привредне активности него у годинама економске стабилности. Поред тога, они су мање у руралним срединама него у урбаним срединама.

За разлику од других дела аутора "самоубиства" је на основу анализе статистичких података. Дуркхајм тако основан примењена социологију, и промовисао развој квантитативне анализе у овој науци.

религија анализа

Емил Диуркгеим верује да је религија друштвени феномен. Он је веровао да може само да дође око у друштву. Диркем сам није био верник. У 1912., као што смо већ речено, дошло је до студија Емила "Елементарне форме религијског живота." Настао је у великој мери под утицајем идеја В. Робертсон Смитх. У овом раду, научник је одбио да прихвати религију само у самообмане и обмане ума. Према његовом мишљењу, то је сфера делатности, што значи да онај други, као друштвене стварности за богове.

Значење Диркем достигнућа

Сада имате општу представу о томе шта познатог Емил Диуркгеим. Главна идеја је кратко наведено код нас. Имајте на уму да иако Диркем када је живот био инфериорнији у односу на популарности Спенцер или Цомте, модерни социолози процењују своју научну заслуга још већи него достигнућима ових научника. Чињеница да су претеча француског мислиоца су били представници филозофског приступа за разумевање проблема и предмет социологије. Попуњен његово формирање као независна хуманистичких, која има своје појмовни апарат, то је Емил Диуркгеим. Социологи захваљујући свом раду почео да занима многе. Он је показао како је велика прилика отвара у-дубина анализа различите појаве, спроведена од тачке гледишта науке.