Седам Либерал Артс у средњем веку

У срцу европске средњовековне културе поставе синтезу хришћанства, древног наслеђа и од идентитета варварских народа. Карактеристичне особине доба - одбијања непосредног искуствено знање о свету природе и човека, и приоритет верске догме. Због истицања хришћански објашњење универзума и стагнацију многи наука века В до КСИВ се често назива "мрака". Ипак, чак и у овом периоду проширења људског сазнања о свету, и даље, иако у много измењеном облику, грчко-римске традиције образовања, још увек постоје "седам либерал артс".

Основа знања

Почетак у средњем веку сматрати пад Западног римског царства у В веку. Наравно, растуће нације и државе су прихватиле доста отворено, смисла и настао у периоду антике. То је био изузетак и темељ образовног система: у дисциплини, која, у складу са старих Грка и Римљана, су били неопходни као припремна фаза која претходи студије филозофије. Седам фрее уметности укључен гимназију дијалектику (логика), Оратори, аритметика, геометрија, музику и астрономију. Прва три су комбиноване у Тривиум - систем наука. Аритметика, геометрија, музика и астрономије су Куадривиум - четири математичке дисциплине.

У древна времена

Куадривиум је облик у периоду од касне антике. Главни наука сматра аритметика. Треба напоменути да је у време старе Грчке и Рима, Либерал Артс класе су они који не може да уради робове. Они су искључиво везана за менталне активности и није потребно много физички напор. Би уметности такође не разуме уметнички поглед на свет, и практичне начине разумевања природе кроз посматрање.

Дивље Јагоде коначно формиран касније, у раном средњем веку. То је била прва фаза образовања. Тек након проучавања Дивље дисциплине могао да пређем на Куадривиум.

Црква и древно наслеђе

У средњем веку, у срцу универзума знања и разумевања света лежи хришћанство. Верске вође разлику веру да разлога, радије први. Међутим, многи тачке доктрине не може објаснити без употребе неких елемената античке филозофије.

По први пут да се комбинују са грчко-римски знање и хришћанско схватање света и покушао да Мартианус Цапелла. У свом трактату "О браку Филолошког и Меркура" седам либерал артс је подељен на Дивље Јагоде и квадриви. Цапелла кратко говорио о свим дисциплинама укључени у систем. Дивље Јагоде описао је први пут.

Даљи развој Дивље Јагоде и Куадривиум укључен Боетхиус и Цассиодорус (ВИ век). Оба научници су направили велики допринос развоју образовног система у средњем веку. Боетхиус развили темеље школске методе. Цассиодорус на његовом имању у Италији основао "виваријуму", делови од којих је - школу, библиотеку и скрипторијуму (место где су копирани књиге), - касније је постао обавезан у структури манастира.

отисак религије

Седам Либерал Артс у средњем веку свештенство учио и постављање у складу са потребама цркве. Испитаници су били прилично површно - само на нивоу који је неопходан за разумевање хришћанских догми и администрацију. Сви седам либералне уметности у средњем веку разумети са изузетно практичне сврхе и у прилично уским границама:

• Реторика је потребан у припреми црквених докумената и писање проповедима;

• граматика се учи да разуме латински текстове;

• дијалектика ограничена на формалне логике и поткрепљују производи од вере;

• Она је научила основну аритметичке рачун и користи у процесу тумачења мистериозне бројеве;

• геометрија потребно за цртеж храмовима;

• Музика је од суштинског значаја за припрему и извођење црквене музике;

• Астрономи користе за израчунавање датума вјерских празника.

Образовање у средњем веку

У раном средњем веку седам фрее вештине су проучавали само у манастирским школама. Највећи део становништва остао неписмен. Филозофски наслеђе антике је сматрао готово основа многих јереси, а самим тим и Испитаници је смањен са горе наведеним тачкама. Међутим, у скрипторијуму пажљиво копирати не само хришћанске текстове, али и ради, поезију и филозофију, старе ауторе. Манастири су били упориште образовања и научног знања.

Ствари су почеле да се мењају у Кс веку. Од овог века почела период цветања средњовековне културе (Кс-КСВ века.). Одликује се постепено повећање интересовања за секуларних аспектима живота, људском лицу. Постоје катедрала школа, која је не само свештенству, али и лаика. У КСИ-КСИИ цц. ту су први универзитети. Културни живот се постепено мења из манастира и цркава у урбаним центрима.

Прелазна фаза између ова два периода може се сматрати периода каролиншког ренесансе.

Седам Либерал Артс под Цхарлемагне

До краја ВИИИ века. Франкиш држава унитед огромна подручја Западне Европе. Њена висина, империја достигла током владавине Карла Великого. Краљ је био свестан да такво стање може да се контролише само стварањем добро функционисање званичнике јединица. Због тога, Карла Великиј одлучио да измени постојећи образовни систем.

На сваком манастиру и свакој цркви почели да отварају школе за свештенство. Неки су обучени и лаика. Програм је обухватао седам Либерал Артс. Њихово разумевање, међутим, још увек ограничена на потребе цркве.

Карл Великиј позвала научила људе из других земаља, у организацији школе у суду, гдје поезије, реторике, астрономије и проучавао дијалектику племића.

Каролиншка оживљавање завршила смрћу краља, али је служио као подстицај за даљи развој европске културе.

Седам либералне уметности у средњем веку, као што је у антици, били су у срцу образовања. Они сматрају, међутим, само у уском оквиру практичне примене за потребе хришћанске цркве.