Просветљење филозофија, а његове главне карактеристике

Доба просветитељства у Европи, формирана у специфичним историјским условима. То је владавина у апсолутне монархије у Француској у кризи, а јаз између економског развоја и система власти, као и пооштравање клерикализма (у нантски едикт о верској толеранцији је отказан). Извори нових идеја постала научна слика света, покренула Њутн, као и енглески социјални филозофија (Џон Локк, филозофија "здравог разума") и француских слободних мислилаца и писаца као што су Пер Беил, Декарта и Монтескје.

Енлигхтенмент идеје пре свега смо направили главни приоритет филозофско питање о проблему супротности између вере и разума и изнео као један од најважнијих циљева човечанства култ разума и напретка. Ако је енглески филозоф који припада термин "просветљење" били су теоретичари тзв кабинета карактера, француског просветитељства је прави друштвени покрет, или "партија" филозофи. Они су склони политици, имају приступ јавности и написан на француском језику који је разумљив онима који су обучени да читају и пишу. Основни принцип француског просветитељства је вера у распрострањености идеја о друштву. Они су веровали да су идеје утичу на развој друштва, и да образује јавност, прво морамо образовати људе.

Просветљење филозофија је незамислива без тога, наравно, највише сјајан свог представника, Франсоа Волтер. Међутим, он није створио свој сопствени систем филозофије, и био је познат као борац против нетрпељивости и сујеверја, зато му је познат крик против доминације клерикализма Римокатоличке цркве "Црусх гамад!" Преживео векове. Волтер је био деист у својим ставовима, он сматра да је постојање духа у свемиру доказује разлог и сврху постојања. Он је такође говорио против атеизма, верујући да ће одбацивање Бог ударио моралне и етичке основе човечанства. Волтер је покушао да популарише у Француској учење законима природе Њутнове, а такође критиковао теорију "урођене идеје" Декарта и солипсизма Берклију. У теорији сазнања Волтер ослања на Лока и Францис Бацон: знање на основу искуства, али постоји апсолутна знање, као што су математика, морала, и концепт Бога. У области психологије, филозоф заједничка моди у том тренутку доктрину да је човек разуман механизам без душе, али са инстинктом и интелигенцијом.

Други апсолутни ауторитет, који је створио филозофију просветитељства, и противнику Волтера, Јеан-Жак Русо. Најпознатији његови радови се сматрају "Размишљања о пореклу неједнакости међу људима", "Друштвени уговор" и "Нова Хелоисе." Русо сматра да је главна покретачка снага у човеку није ум, и чула, инстинкти, као што су савести и генијалности. Русо је критиковао савремене науке и индустрије, уверавајући да одвоје човека од природе, што га вештачке потребе и отуђује људе од другог. Задатак филозофије - да се премости овај јаз и да људи срећни. У историји Русоа деле идеју о "златном добу", уништавање приватне имовине. Пре, наравно, већ, не можете се вратити, али можете бар делимично тачна ситуација уласком у друштвеном уговору и стварање заједнице равноправних малих власника, да реше сва питања путем референдума. Русо је био и теоретичар "природног родитељства" у крилу природе, без рестриктивног оквира и верски придржавао идејама личног искуства.

Просветљење филозофија и обезбедио галаки француски материјалисти - Ла Меттрие, Хелветиус, Холбах, Дидро. Холбах у "систему природе" смањена све феномене са кретањем материјалних честица и материје Ламеттрие повезан не само са саобраћајем, али и са осећањима, што указује на присуство аутоматизма психологије ( "човек - машина"). Они су такође подржали идеју људског развоја из неорганске, "царству" преко биљног и животињског. Један од главних обележја француског материјализма ере је његова детерминизам: све зависи од универзалних закона, никако, без сврхе и једини узрок и ефекат. Спознаја, по њиховом мишљењу, на основу искуства, претвара се у мисли, а његова сврха је побољшање човека. Али је главни услов за знањем су сензације које смо "региструју" свет око нас. Међутим, на пример, Дидро, за разлику од Ла Меттрие, верује да је човек у таквом систему личи, него, а не ауто, и клавир, јер користи систем знакова, као језику (и знакова одговарају тастера на клавиру). Социјална филозофија материјалиста у погледу рационалног сопственог интереса, који могу да сарађују на заједничким интересима и тако долазе до свачијем интересу и моралности.

Пошто практично све познате филозофа који је дао свету филозофију просветитељства, да се договоре између себе да здрав разум и праве идеје чине одговарајући друштвени поредак, они су створили пројекат "Енциклопедија", главни идеолога и администратор који је Дидро. Он је био у стању да окупи све просветитељства, као материјалиста, деистс и да су написали текстове о свим научним достигнућима у природним и хуманитарним, прогресивним ставовима у комбинацији са критиком застарела и дао слику људског ума у целини. Овај рад је почео са великим ентузијазмом, али већина учесника повукла из пројекта из разлога финансијске и унутрашњег карактера. Препуштени сами себи, Дидро је био у стању да донесе тај посао до краја и да објави све 52 томова "Енциклопедије", сумира све оно што наука достигла КСВИИ-КСВИИИ века.