Папал тиара: историја и симболи

Папална тиара је главица римских понтифа, симбол њихове секуларне и духовне моћи. Она потиче од круне перзијских краљева. Римски папе носили су је од тринаесте до четрнаестог вијека до имплементације реформи Другог Ватиканског вијећа, а то је све до 1965. Павле Шеста је давао специјално направљен за њега тиара, у којој је био крунисан, у добротворне сврхе у базилику Безгрешног концепта. Међутим, и даље краси грб Ватикана и Свете Столице. Иако се покушавају отарасити тиара. Тако је Бенедикт КСВИ. Уклонио из папалског грба. Замењен је митром.

Папал тиара: опис и значење

Глава, која симболизује права и ауторитет "Христових гувернера", разликује се у томе што он подсећа на јаје у облику. То је трострука круница украшена племенитим камењем и бисерима. На латинском је то такође названо "трирегнум". Ове три круне, или диадеми, крунисани су крстом. Две траке падају иза. Папал тиара није литургијска главица. Носио се током церемонијалних процесија, благослова, проглашења догматских одлука и на свечаним пријемима. На литургијским службама папа, као и други епископи, покривала је главу митром. Традиционално, она је коришћена у хералдичке сврхе.

Папал тиара: историја

Католици верују да је прво помињање џепа, слично тиру, у Старом завету, то јест у Књизи егзодуса. Тамо, Јехова нареди да изгради такву краљевску капу за Арона, брата Мојсијева. Ово се огледа у европском сликарству. Аарон је често приказан у тиари, нарочито на сликама холандских умјетника. Затим је ова глава рекла у списима једног од првих папе Константина. Даље, у еволуцији тиара разликују се три периода. Први од њих је када је глава римокатоличке цркве покривала главу хаљином сличном кацигу. Зове се "камелаукум". Највероватније је у доњем дијелу био орнамент у облику круга, али то још није била круна или дијадем. Када се ови симболи моћи појавили на главама папе, то није познато.

Из описа деветог века следи да круна још није била тамо. У десетом веку се црквена одјећа мењају. Појављује се митер, иу овом добу постоји разлика између пандија и епископа.

Крај средњег века

Многи примери првих тиара познати су од краја тринаестог века. Познато је да је прије понтификата Бонифаце осмог (1294-1303) на овом дресу била једна круна. А овај папа је додао другу дијалету. Разлози за то нису познати. Можда је овај понтиф волео луксуз или можда је желео да покаже да његове моћи укључују секуларну и духовну моћ.

Иако неки историчари верују да је други дијадем додао Инноцент тхе Тхирд у првој половини тринаестог века. Није ни чудо што је прогласио крсташки напад против Албигенса и проглашавао се сзерезаном свих земаљских владара.

Али надгробни споменик Бенедикта Дванаестог (1334-1342) у Авињону украшен је већ са скулптуром, обученом у џепу са три круне. Иако се у петнаестом вијеку у умјетности налазе слике понтифа, гдје папал тиара има само два дијадема. Постепено је почео да обликује легенду да је св. Петар покривао ову главу. Узгред, у портретима папе који су уклоњени са својих места или починили нека осуђена дела цркве, ова главчица обично лежи на тлу.

Симболично значење

Постоји неколико верзија важности три круне. Папа тиара, према једној од њих, симболизује снагу понтифа над небом, земљом и чистилиштем. Постоји још једна верзија. Она каже да је то симбол папске моћи над три континента у којем живи потомци Сим, Хам и Јапхетх - Европа, Азија и Африка. Постоји и објашњење да круне значе да је понтиф велики свештеник, врховни пастор и секуларни владар. Те дијаде су такође тумачене као различити нивои ауторитета за суверенитет папуса. Ово је духовна моћ у цркви, секуларна у Ватикану и врховна над свим земаљским владарима.

Али с временом, римокатолички свештеници су почели тумачити тиара нешто другачије. То је постало симбол чињенице да је папа глава цркве, секуларног суверена и вицерог Христа. Интересантно је да у уметности тиара није био само примјер онога што су црквене одјеке римских понтифа биле у свечаним приликама. То је такође насловница Божјег Оца. Али ако је он приказан у тиари, онда се, по правилу, састоји од пет прстена.