Енвиронментал Етхицс: концепт, основни принципи, проблеми

У КСКСИ веку питање односа између човека и природе, руже нарочито оштро. Превише су били такви удара од виталног значаја за опстанак учинка планете, као држава озонског омотача, температура океана воде, по стопи од топљења леда, масовно изумирање животиња, птица, риба и инсеката.

У главама хумане и цивилизованих људи су почели да се појављују на идеју о потреби за таквим појмовима као што правди животне средине, као и увођење га у масу. Ако се ова мисија ће се одржати у глобалним размерама, то заувек могао да промени однос потрошача људи са природом у партнерству.

Појава еколошке етике

Када су 70-тих година прошлог века, криза животне средине је на помолу само, научници на Западу су реаговали на њега стварање научне дисциплине, еколошке етике. Главни узрок проблема у животној средини, према стручњацима, као што су Ј. Пеарце, Д. Козловски, Ј. Тинберген и друге - то је брига у некој фази развоја живота на планети као потпуни недостатак комуникације између човека и природе.

Ако на почетку начин човечанства перципира природу као израз божанске моћи од којих зависи живот цивилизације, са развојем науке и индустрије дивљења мудрости и хармонији света уступила похлепе.

Зато су организатори дошли до закључка да је немогуће да се узму у обзир постојеће проблеме у изолацији од проучавању моралног и етичког особе. Само укорењене код људи да схвате да они нису круна природе, а његова ниска биолошка и енергија део може да се конфигурише између њих хармоничан однос.

Бави се ове научне дисциплине као еколошке етике. Промоција својих вредности у главама већине људи квалитативно може променити живот на планети.

Основе заштите животне етике

Можда је ово још једна потврда чињенице да је све у историји Земље је циклично, а знање опсједнут савременог човека, већ је познато да ишчезле цивилизације, али научници су поново вратио коренима древне мудрости.

Филозофи који су живели пре више хиљада година, они су знали да је Космос, све живо и неживо објеката у свету, видљиво и невидљиво, је јединствен енергетски систем. На пример, ова мудрост је типично древних индијских учења.

У тим данима свет није био двоструки, који је подељен у природе и човека, и интегрални. У исто време људи су сарађивали са њим, сазнали смо и добро упућен у различитим природних феномена. Вернадского развио теорију биосфере и Нооспхере се заснива на чињеници да је космос, природу и животиње су састављене у складном интеракцији са особом уз пуно поштовање једни другима живот. Ови принципи као основа новог етике.

Такође, сматра се доктрина Швајцер људска оданост свих живих и њене одговорности за очување равнотеже и хармоније у свемиру. Енвиронментал етика и морал људи морају бити уједињени и фокусирани на жељи да се буде и не буде. Да би се то постигло, човечанство би требало да напусти идеологију потрошње.

Принципи етике за заштиту животне средине

Велики улога у промени мишљење о актуелним проблемима са екологије активности играо клуб из Рима. У последњој четвртини КСКС века у наредном извештају Римског клуба А. Пеццеи њеног председника први пут објавио такву ствар као еколошке културе. Програм је повезан са развојем новог хуманизма, који укључује задатак комплетне трансформације људске свести.

Основни принципи новог концепта су формулисани на међународној конференцији у Сеулу 1997. године. Главна тема разговора била је чињеница да је немогуће да се унапреди обнављање екосистема у таквом брзог раста становништва и потрошње природних ресурса.

Декларација је усвојена на конференцији указао на однос између кризе животне средине и социјалних непријатних људи у већини земаља. Где за пуну живота грађана има сву друштвену, материјалних и духовних услове претњи екосистема се не поштују.

Закључак ове конференције био је позив на хуманост на складног развоја свих земаља у којима су сви закони у циљу очувања природе и поштовања за њу и живот уопште. Током протеклих неколико година нису спроведени у дело формирање еколошке културе, јер овај концепт не скрене пажња целог човечанства.

Закон природе и друштва

Овај закон каже да је немогуће да се складног суживота брзо растуће људске цивилизације засноване на потрошњи, и очување природне равнотеже. Повећање људске потребе задовољене од стране ресурсима планете. Биљни свет и дивље животиње су угрожени.

Промена Ова ситуација је могућа само са падом техничке експлоатације природних ресурса и промене у главама људи у духовном богатству, у коме постаје приоритет брига о спољном свету.

Многи научници сматрају да се еколошка етика проблеми могу решити смањењем наталитета у посебно густо насељеним подручјима планете. Први принцип ове науке - однос према природи као живог субјекта којем је потребна љубав и бригу.

Услов постојања биосфере

Главни услов за постојање биосфере је његова константна сорта, што није могуће са редовном употребом ресурса, јер или не опораве уопште, или је потребно много времена.

Од развоја света сваке културе и њену разноликост и богатство природне разноликости одржава, пад цивилизације неизбежна без плате ово равнотеже. Промени ситуацију може бити само смањење људских активности у смислу потрошње природних ресурса.

Други принцип захтева широко распрострањене ограничења о активностима људи и развоја карактеристика природе да се излечи. Истовремено, у свим земљама свијета морају предузети акција солидарности за очување природних ресурса и стварање додатних вештачких природних екосистема.

Закон Цоммонер

Овај закон потврђује теорију да је природа одбацује оно што је страно њом. Иако може бити предмет хаос, то је у пратњи уништавање културне средине. То не може да се развије спонтано, као и сви живи и неживи повезани унутар ње. Нестанак једне врсте доводи до уништавања других повезаних система.

Чување реда, као и укидање ентропије, могуће је само уз разумну потрошњу ресурсима планете у оквиру енергетске потребе човечанства и капацитета природе. Уколико људи узимају више од земље може да произведе, непосредну кризу.

Трећи принцип, који открива модерне еколошке етике - човечанство треба да напусте потрошње средстава више него што је потребно за опстанак. За ове науке морају бити успостављени механизми који могу да регулишу однос између људи и природе.

Закон Реимерс

Важно потреба за свих народа који живе на планети је да се суочи са загађења животне средине. Најбоља опција за реализацију овог у животу је да се створи производњу отпада без у било индустрији, али закон каже Реимерс, увек постоји нуспојава антропогеног утицаја на животну средину.

С обзиром да је стварање потпуно отпада без производње није могуће, једини излаз из ситуације може постати широко распрострањена понашање озелењавање економије. Да би се то мора бити креиран од стране социјално-економског тела, пружајући експертизу у изградњи производних објеката или реновирања.

Лепота природе може се сачувати само ако све земље ко-поштовање еколошких прописа у раду и управљању технологије.

Четврти принцип подразумева утицај еко-организација, шефова влада, политичке и структуре моћи у друштву који доносе одлуке на експлоатацији природних ресурса.

Људски коришћење природних ресурса

Кроз историју човечанства може се пратити до блиског односа између коришћења природних ресурса народа и побољшају квалитет живота.

Ако први људи били задовољни са пећинама, огњиште ухватили и убили вечеру, а затим населили у вођењу живота на њихове потребе су повећане. Постоји потреба да се смањи шуме за изградњу куће или ширење обрадивих површина земљишта. Више - више.

Данашњи ситуација се зове опортунитетни трошак прекорачења ресурсима планете, а линија нема повратка на претходни ниво је већ прошао. Једино решење може да се ограничи људске потребе за рационалну употребу природних ресурса и окрените људски ум ка духовном јединству са околним светом.

Пети принцип се наводи да ће се природа и животиње бити сигуран, када човечанство улази аскетизам као норма живота.

Етички и идеолошки проблем

Основни принцип људског постојања треба да буде да дефинише свој будући пут на овој планети.

Од уништења екосистема под јаким да се врати у првобитно стање, једини излаз из данашњег стања може бити одлука да са принципима етике светске баштине животне средине.

Али, како би се избегло понављање уништавање природних ресурса, ови принципи треба да постану део културе сваке заједнице у свету. Њихово увођење у свест народа мора бити донета у року од неколико генерација да постане норма за потомке сазнањем да љепота природе и њеном очувању - То је њихова одговорност.

Ово захтева за заштиту животне Научите децу морала да штити земље у окружењу постала духовне потребе.

Лекције из етике за заштиту животне средине су постали потреба за даљи развој цивилизације. Маке ит еаси, само унесите дисциплину у школама и универзитетима широм света.

антропоцентризам

Концепт антропоцентризма је повезан са доктрином да човек - врхунцу стварања, и свих ресурса и природних карактеристика створених за њега да влада над њима.

Такав предлог вековима је довело до кризе животне средине данас. Древни филозофи тврде да биљке и животиње немају осећања и постоји само ради задовољавања потреба људи.

Освајање природе присталица овог концепта, поздравио, и то постепено довело до кризе људске свести. Све контролу над контролом и покоре - то су основни принципи антропоцентризма.

Промени ситуацију може само подићи еколошку културу међу народима свих земаља. Такође ће требати времена, али са развојем информационих технологија процес мења свест може да се преокрене у следећој генерацији људи.

Неантропотсентризм

Основни концепт је неантропотсентризма јединство биосфере са човеком. Биосфера се зове живи отворени систем изложени утицају спољних и унутрашњих фактора. Концепт јединства није само сличност рада људског мозга и ћелије виших животиња или генетског писму, али њихово достављање општим законима развоја биосфере.

Формирање еколошке етике

Шта је потребно да се промени ситуацију? Еколошки етика као научна дисциплина са скривени мотив појавила током транзиције човечанства у ноосфере систему. Да би транзиција није доказао фатална, треба узети у обзир следеће појмове:

• Сваки становник планете морају да знају законе развоја биосфере и своје место у њему.
• Глобално, правила се морају узети у обзир људске везе са природом.
• Свако би требало да размисли о следећој генерацији.
• Свака земља мора провести средства на основу стварних потреба.
• Квоте за потрошњу природних ресурса је одређена узимајући у обзир ситуацију у свакој земљи, без обзира на политичке ситуације тамо.

Са овим приступом, живот биљака, животиња и људи ће бити у складном развоју.

Промена слику света

Да бисте добили жељени резултат што је брже могуће, потребно је променити свест сваког појединачног слике света. Мора бити уједињени не само човечанства и природе, али и људе заједно.

Ослобађање од расних, верских или социјалних разлика ће бити један од резултата промена у људском уму да је конфигурисане за уједињење са околним светом.