Абелиар по. Медиевал француски филозоф, песник и музичар

Абелиар Пер (1079 - 1142) - нај познатог филозофа у средњем веку - отишао у историју као признати учитељ и ментор, који је имао своје погледе на филозофији да је фундаментално разликује од осталих. Његов живот је био тежак, не само због неслагања са опште прихваћеном догме; велика физичка патња донела Пиерре љубав: прави, узајамно и искрено. Живи језик и разумљиво реч филозоф описао свој тежак живот у аутобиографском делу "историји моје несрећа."

Почетак тешком путу

Феелинг поверење од раног узраста жудње за знањем, Пјер одбио наслеђе у корист породице, ви вуче обећавајућу каријеру у војсци, што се у потпуности на образовање.

Након предаје Абелиар по настанио у Паризу, где је почео да предајем у области теологије и филозофије, који му је касније стекао признање и славу вешт дијалектику. У свом предавању, наведено јасно елегантан језика, људи су се окупили из целе Европе.

Абелард је био веома писмен и начитан човек, упознат са радовима Аристотела, Платона, Цицерона.

Укључивање ставове својих наставника - присталице различитих система појмова - Пјер је развио сопствени систем - Цонцептуалисм (нешто просечну између номинализма и реализма), у основи разликује од ставова Цхампеаук - француски филозоф и мистик. Приговора Абелард Цхампеаук били толико убедљиви да други чак мења своје концепте, а касније је почео да завиди Пиерре славу и постао његов заклети непријатељ - један од многих.

По Абелиар: доктрини

Пјер у својим списима оправдани однос вере и разума, радије ово друго. Према филозофу, човек не треба веровати слепо, само зато што је прихваћен у друштву. Пиерре Абелард доктрина је да вера мора бити рационално оправдано и побољшање у њему човјека - бити мудар - могли само отсхлифовиваиа постојећа знања кроз дијалектике. Вера је једина претпоставка о стварима које нису доступне за људска осећања. У производу "Да и не," по Абелиар, кратко у односу библијске цитате изводе из дела свештеника, анализира ставове прошлости и проналази недоследности у изјавама које возе. И то баца сумњу на некој црквеној догми и хришћанске доктрине. Ипак, Абелиар по имао никакву сумњу главних одредби хришћанства; Он им је само понудио свесно асимилацију. Уосталом, недостатак разумевања Библије у комбинацији са слепе вере, може се упоредити са понашањем једног магарца који не разуме ни једну кап у музици, али покушава тешко уклонити из инструмента лепу мелодију.

Абелард филозофија у срцима многих људи

По Абелиар, филозофија која је нашла своје место у срцима многих људи који не пате од претеране скромности и отворено се називају само филозоф нечега стоји у свету. Он је био велики човек за своје време: волео жене и дивили мушкарци. Абелард добија славу уживао у потпуности.

Главни радови француског филозофа "да и не", "Дијалог између филозофа и хришћанске Јеврејин", "Упознај себе", "хришћанске теологије".

Пјер и Елоиз

Међутим, већина славе Петер Абелард донео никакве предавања, и романтична историја, довела је до љубави свог живота и постао узрок инцидента у будућем незадовољства. Изабран филозоф неочекивано за њега била лепа ХЕЛОИСЕ, који је 20 година млађи од Пиерре. Седамнаест година девојчица је сироче и био је одрастао у кући свог стрица канон Фулбера не цхаиавсхего у њеној души.

У тако млад Елоисе била прераног писмен и способан да говори неколико језика (латински, грчки, хебрејски). Пјер, који је позван да предаје Фулбером Елоисе, заљубио се у њу на први поглед. И његов ученик дивио велики мислилац и научник, дотед у његов изабрани, и био је спреман да уради све за ову мудру и шармантан човек.

По Абелиар: А Биограпхи, а сад љубави

Велики филозоф у романтичној периоду доказао и као песника и композитора, а писао за младог човјека лепа љубавних песама, он је одмах постала популарна.

О односу између љубавника све знају, али Хелоисе, отворено себе назива љубавник Пјер, то не смета; напротив, она је била поносна да јој купим неку улогу, јер јој, сироче био, Абелард прилично лепе и племените жене улагивали на његовој страни. Вољени је Елоисе у Бретањи, где је родила сина, који је био пар је био приморан да напусти школовање странаца. Њихово дете, они никада нису виђени.

Касније, по Абелиар и Хелоисе тајно удала; ако је брак био у јавност, да Пјер не може бити духовно званичник и изгради филозоф каријере. Елоисе, одлучујући се за духовни развој човека и његове каријере (уместо тешког живота са беби пелене и вјечним шерпи), сакрила свој брак и по повратку у кућу ујака је рекао да је љубавник Пјер.

Разјарена Фулбер није могао да се помири са моралног пада нећакиње и једне ноћи, заједно са својим помоћницима ушао у кућу Абелард, где је спавала, везан и кастриран. Након тог бруталног физичког злостављања Пјер повукао у опатији Саинт-Денисское и Хелоисе постала монахиња у манастиру Арзхантеиском. Чини се да је земаљска љубав је кратак и физички, која је трајала две године, завршио. У стварности, то се претвориле у различитој фази - духовне блискости, неразумљив и неприступачним за многе људе.

Један од теолога

Након живи неко време у изолацији, Абелиар по настављена предавања, уступа на бројне захтеве од ученика. Међутим, у овом периоду, он је узео оружје против православних теолога који су пронађени у расправи "Увод у теологији" је у супротности са Црква наставе објашњење догме Тројства. То је био разлог за оптужби за јерес филозофа; његова расправа је спаљена, а Абелард затворен у манастиру Св .. Медард. Таква тешка казна је изазвало велико незадовољство са француским свештенством, великодостојници, од којих су многи студенти Абелард. Стога Пјер касније је добио дозволу да се врати у Ст. Денисское Аббеи. Али, чак и тамо је показао своју индивидуалност, да изразе своје гледиште, него изазвао бес монаха. Суштина њиховог незадовољства је отварање истине о правом оснивач опатије. Према Пиерре Абелард, није било Дионисии Ареопагит - ученик апостола Павла, а који је живео у много каснијем периоду, други светац. Од љуте филозофа монаси морали да побегну; Он је нашао уточиште у пустињи на Сени, поред Ногент, где је био - јорган који води до истине, заједно са стотинама студената.

Пјер Абелар је почела нова прогоне, према којима се због намерава да напусти Француску. Међутим, у том периоду је изабран за игумана Сен-Зхилдского манастиру, где је провео 10 година. Елоисе дао манастир Параклетски; преселила са својим монахињама, и Пјер да се помогне у управљању пословима.

Оптужба за јерес

У 1136, Пјер вратио у Париз, где је поново почео да предајем у школи Ст.. Женевјев. Пиерре Абелард доктрина и препознао успех није дао остатак својим непријатељима, посебно Бернар од Клервоа. Филозоф поново постао прогоњен. Од Пиерре радови су изабрани цитати са предложио, је фундаментално супротно јавном мњењу, што је довело до обновљених оптужби за јерес. Окупили у катедрали Сенс Бернард деловали као тужилац, и иако су његови аргументи били довољно слаби, одиграо велики утицај улогу, укључујући и папу; Катедрала Абелард прогласио јеретика.

Абелард и Хелоисе: заједно у рају

Персецутед Абелард је уточиште Петру поштовани - игуман клиуински, прво у свом опатији, а затим у манастиру Св Маркелла .. Има мученик за слободу мишљења је завршила своју тешку пут у животу; Умро је 21. априла 1142, на 63 година. Његов Елоиз је умро у 1164; то је био 63 година. Пар се сахрањени заједно у Параклетском Аббеи. Када је уништен, пепео Пиерре Абелард и Хелоисе је транспортован у Париз на гробљу Пере Лацхаисе. До данашњег дана, љубитељи редовно надгробни споменик украшен венаца.