То је проповедао јеретике? Како је Католичка црква се борили са јеретицима?

У пне у ИВ века. Е. Цар Константин окренуо прогањани хришћанску веру у званично усвојена свуда у огромној Римског царства. Након тога прогањали и потлачени следбеници хришћанства почели да се негира и остваре своје непријатеље, приписујући их неортодоксних неуобичајеним веровања. Истовремено, бискуп Рима развила систем ставова и идеја, која је касније постала темељ католичанства. Све што не спада под овај систем је презирао, а касније брутално прогоњени. Људи који се не слажу са конвенционалним религијским уверењима, звали су се јеретицима и научници су сами називају јереси.

Социјални узроци јереси

Појава јереси у хришћанству се обично повезује са друштвеним и идеолошким промјенама које су се десиле у животу хришћана током прогона. Најсиромашније слојеве становништва у потрази за у новом помирењу и једнакости религије. Због тога, постепено обогаћивање свештенства, јачање административног старт назадовања током прогона није могао да донесе осуду од стране обичних верника. У најсиромашнијим деловима становништва наставио да живи идеале скромно и једноставно раног хришћанског живота. Контрадикторне расположење масе, различите интерпретације хришћанске доктрине и општег незадовољства пуне живота виших свештенства и дали подстрек за појаву и ширење идеја које је проповедао јеретике са којим је Католичка црква водила дугу и крваве борбе.

Савет Никеји

У 313 године, цар Константин је издао акт толеранције, према којем сви грађани имају слободу вероисповести. Овај документ, касније названа Миланског едикта, у ствари, обележио је хришћанство као пуноправни религије. Затим, у 325, узео Васељенског сабора у Никеји, који је први пут чула реч "јерес". Први је проглашен јеретик владику Арије, који је сматра једним од стубова хришћанства. Арије је научио Стварање, средње, Исус односу Бога. Православна као једнакост између Бога и Исуса Христа, који је касније формирана основу доктрине о Тројству. Арије и његови следбеници, под називом Арианс, били су први носиоци идеја да проповедао јеретички.

Век без јеретика

У 384 је погубљен Присциллиан - последњи од оних који су формално осудили за своју веру у Римском царству. Али политичка визија и методе за јачање власти оставио у наслеђе ове моћне државе, католичка црква је усвојила и активно користи. Католицизам вековима није обраћала пажњу на различита тумачења Новог завета, и активно тргује европске народе у хришћанство. То је било тек након формирања каролиншког царства - то јест, са јачањем свјетовне власти, на прелазу миленијума, католичанство је религија заједничка, и у хроникама и Анали време поново појавила реч "јерес".

uzroci

Монаси, који су живели на почетку другог миленијума, често описује лековиту способност светих реликвија и разним чудима која се дешавају у верницима. У овим записима и наћи изузетно одобрава помињање оних који су подругљиво се односи на мошти, можда први јеретици били људи који не признају "Свето чуда." Ови Исмејавање избио у протестима који су се десили у име Јеванђеља - у Госпел кротост, правде, сиромаштва и понизности, Јеванђељу првих хришћана и апостола. Ови ставови које проповедају јеретички, на основу еванђеоских концептима који рефлектују, по њиховом мишљењу, у саму суштину хришћанства.

Почетак прогона

Према средњовековним аналима и хроникама, они који су били позвани јеретика, негирао надлежност савета, одбио новорођенчади крштење, не признају сакрамент брака и признања. Прво долазе до историчари примјер како се црква бори са јеретицима, од 1022 године. Реченице спаљена у Орлеанс дисидената довели су до потомцима суштини онога што су јеретици проповедају. Ови људи нису препознали уредбу о сакрамент, крштење је извео један полагањем руку, негирао култ распећа. Ви не можете претпоставити да су јеретици били људи из нижих слојева становништва. Напротив, прве жртве пожара су формиране на духовника време, користећи теологију да би оправдали своје неслагање.

Казна у Орлеансу отворио је пут до највише бруталне репресије. Борба против јеретика запалио ватру у Акуитаине и Тулузу. Да би бискупи довели целу заједницу пагана, који су говорили пред црквеним судовима са Библијом у руци, објашњавајући и доказује цитатима из Светог писма је тачно да проповеда јерес. Као да је католичка црква борила јеретике, види из пресуде црквене судије. Осуђен у пуној снази отишао у ватру, која поштеђени ни деца ни старије особе. Пожари у Европи - жив пример како црква бори са јеретицима.

У КСИИ веку, пожари спаљен у Рајне земљама. Јеретици су толико да је монах Евервин де Стеинфелд затражио помоћ од Цистерцијанског монаха Бернард, има репутацију доследног и бруталног прогонитељ незнабожаца. После великих немира и рације пожара спаљује у Келну. Судске истраге и казне дисиденти су не сет оптужби за вештичарење и неморала, али је задржала јасне тачке неслагања са јеретицима православна црква концепата. Проглашен кривим и осуђен, "апостоли Сатане" је своју смрт тако храбро која је изазвала забринутост и жамор садашњости окупило на спаљивање.

жариштима јерес

Упркос жестокој репресији цркве, било је џепови јереси широм Европе. Популарна појам дуализма, као борба између добра и зла, је пронашао други вјетар у јеретичких струја. Принцип дуалности је да свет није створен од Бога, а побуњени анђели - Луцифера, због чега је толико зла, глад, смрт и болест. На крају КСИИ дуализма века је сматран једним од најозбиљнијих јереси. Концепт борбе између добра и зла, анђела и змаја, био је распрострањен у раном средњем веку, али борба са овом идејом црква је почела много касније. То је због чињенице да је у КСИИ веку, ојачао краљевску и црквену власт у Европи, живот је релативно стабилизовао, а принцип дуалитет - борба - је постала непотребна, па чак и опасан. Моћ и ауторитет од Бога, а тиме и црква - нешто што је у супротности од јеретика, и то носи ризик за јачање католичанства.

Ширење за јерес

У КСИИ веку главни центри земље су сматрали јереси у јужној Европи. Заједница изграђена на слици Католичке цркве, али, за разлику од православног свештенства у управљању цркве добила је место и жена. Јеретика у средњем веку под називом "добри људи" и "добра жена." Историчари касније време почела да их зовем Катара. Ово име потиче из средњег века, реч ЦАТТИЕР преведено као вештицу, поклони за мачке.

Познато је да су Катари су имали њихови вјерске институције одржали своје савете, да регрутује све више и више присталица. Ако Француска и Немачка су уништени неслагање у корену, а затим у Италији и Лангедок Катара проширио и ојачао свој утицај. Многе племените породице у време да усвоји нову веру и добили су храну и склониште прогонили ко вере, и шире те учења која је проповедао јеретички.

Како је Католичка црква се борили са јеретицима

Почетком КСИИИ века. попео на папски престо од Инноцент ИИИ, чији је циљ био да се уједине све европског света, повратак јужне Европе земаља у манастирској цркви. После низа неуспеха католичке цркве, преузимајући све моћи да искорени јерес, и склопио савез са краљем Француске, водио крсташки рат против дисидената. Двадесет година непрекидним ратовима, масовна спаљивања људи довела до потпуног преузимања Лангуедоц и садњу католичке вере. Али, било је читаве породице и заједнице људи који тајно држе обичаје својих предака и одупирали окупаторе. То је био да се идентификују и искорени су успоставили су побуњеници инквизиција.

инквизиција

У 1233 папство је креирао посебан орган, који је имао право да намеће покајање и кажњава непослушне. Инквизиција снага је пребачен у фрањевцима и Доминиканцима, који проводи у јужним Ландс нови проповед, на основу начела католичке цркве. Уместо отвореног оружаног терора Инквизиција користи пријава и клевету као средство да се идентификују и униште непослушних. У поређењу са масовним егзекуцијама прошлог инквизиције убијени неколико, али горе је био да се у њеним рукама. Једноставна кају могао ослободити одузимање имовине и јавног покајања за оне који су бранили своје право на веру, пресуда је пожар. Они не поштеди ни мртав - њихове остатке ексхумиране и подвргнути гори.

Тако, Католичка црква и јеретици су неравноправној борби за једну те исту веру, за једног те истог Бога. Читава историја католичанства постају упаљеним ватрама умро за веру. Истребљење јеретика служио као додатни доказ, као што је моћ цркве у име Христа, да уништи други, слабији, Цркву.