Размишљање стога постоје. Рене Декарт: "Мислим, дакле постојим"

Идеја, предложио Декарт, "Мислим, дакле постојим" (у оригиналу звучи као Цогито ерго сум), - изјава која је први пут изговорио давно, још у 17. веку. Данас се сматра филозофски исказ, представља основни елемент мисли модерних времена, тачније, западне рационалности. Одобрење је задржао популарност у будућности. Данас, израз "Мислим, дакле постојим" кнов било образоване особе.

Помисао Декарта

Декарт адванцед ову пресуду као прави почетне тачности, који не може сумњати, а самим тим и који може да изгради "зграда" истинску знање. Овај аргумент не треба схватити као облик одбитак "мисли онај који постоји, мислим, да ја постојим." Суштина тога, напротив, у самодостоверности, доказ о постојању као мислеће субјецт: било ког чина мисли (и шире - искуства свести, заступања, јер размишљање није ограничен на цогито) детектује вежбања, мислећи са рефлектујућим поглед. Ово се односи на чин свести самообнарузхение предмета: Мислио сам и откријте размишља ову размишљање, себе, стоји иза његовог садржаја и дела.

opcije формуилировок

Опција Цогито ерго сум ( «Мислим, дакле постојим") у најважнијем раду Декарта се не користи, иако је формулација то погрешно користи као аргумент уз позивање на раду у 1641. Декарт се плашили за оно што су некад раније формулацији рада омогућава другачији од контекста у којем га је користио у својим резоновања, тумачења. У настојању да побегне од стварања привид одређеном закључивање тумачење као заправо значило одмах дискрецију истине, очигледно, аутор "Мислим, дакле постојим" уклања први део изнад казне, а оставља само "ја" ( "Ја сам" ). Он пише (Рефлецтионс ИИ), да сваки пут, када кажемо "Ја сам", "Ја сам", или они доживљавају ума, пресуда ће бити истина неопходности.

Уобичајена форма изражавања, Его Цогито, ерго сум (у преводу - "Мислим, дакле постојим"), чије значење је сада, надам се да разуме, чини се као аргумент у 1644, под називом "Принципи филозофије". Он је написао Декарта на латинском. Међутим, то није једини језик идеја "Мислим, дакле, постоји." Било је и других.

Претходи Декарта, Августин

Декарт долазе не само на аргумент "Мислим, дакле постојим." Ко је рекао да су исте речи? Одговор. Дуго пре овог мислиоца такав аргумент предложио је свети Августин у својој контроверзи са скептицима. Може се наћи у књизи филозофа под називом "Тхе Цити оф Год" (11 књига, 26). Фраза звучи тако: Си фаллор, суму ( «Ако сам у праву, онда, дакле ја сам").

Разлика између мисли Декарта и Августин

Основна разлика између Декарта и Августина, међутим, јесте последица, сврха и контекст Аргумент "Мислим дакле постојим".

Августин почиње своју мисао са тврдњом да су људи траже у своју душу, признају слику Божију у себи, јер ми постојимо, а ми знамо о томе, а ми волимо наше знање и бити. Ова филозофска идеја одговара тзв троструке природе Бога. Августин развија своју мисао, рекавши да се не плаши било приговора у вези наведених истине о делу разних академика који би могли да траже, "Шта ако сте лагали" мислилац бих да из тог разлога постоји. Зато што не може бити преварена од стране некога ко не постоји.

Гледајући са вером у своју душу, Августин у коришћењу овог аргумента долази до Бога. Декарт гледа са сумњом и долази до свести, предмет, мислећи супстанце, што је основни услов је посебност и јасноћа. То је Цогито први смирује, претварајући све у Бога. Друго - проблематизује све остало. Јер, након постигао у истинитост свог људског постојања, треба да се јаве завоеванииу реалност, за разлику од "Ја" је стално тражи у овом случају на посебности и јасноће.

Декарт сам указао на разлике између сопственог аргумента и изреку Августин у свом одговору Андреас Цолва.

Хинду паралелно "Мислим, дакле постојим"

Ко је рекао да су такве мисли и идеје су биле карактеристичне само за западне рационализма? На Истоку, такође је дошао до сличног закључка. Према С. В. Лобанова, руски Индологи Декарт ова идеја је у индијском филозофијом једног од основних принципа монистичким система - Санкара је адваита Веданте и Кашмир Схаивисм, или пара-адваита, најпознатији представник је Абхинавагупта. Научник сматра да овај навод се изнесе као примарног кредибилитет око којих се гради знање, што, заузврат, је значајна.

Значај ове изјаве

Казивање "Мислим, дакле, постоји" припада Декарта. Након њега, већина филозофи дао теорију знања од великог значаја, а они могу захвалити му за прилично је много. Ова изјава чини наша свест поузданије него што битно. И, посебно, нечији ум је за нас више аутентичан од размишљања других. У сваком филозофији је започео Десцартес ( "Мислим, дакле постојим") присутна обично имају субјективне и ствар за разматрање као један објекат који може знати. Ако је уопште могуће направити користећи излаз оно што је већ познато нам о природи ума.

Овај научник из 17. века, термин "размишљања", док само имплицитно подразумева чињеницу да ће у будућности бити означена мислилаца као свест. Али на филозофском хоризонту се појављује на тему будућег теорије. У светлу појашњењу Декарта свесног у акцију је представљена као обележје размишљања.