Проблем толеранције: докази из литературе. Шта је толеранција: дефиниција, синоними,

По први пут појам "толеранција" појавио се 1953. године. Енглески имунолог Медавар значи толеранције имовине имуног система, у којем тело опажа страно тело као своје и не реагује на то.

Касније је реч "толеранција" је почела да се користи, и других научних дисциплина, од којих је свака она стечена своје посебно значење. У овом чланку ћемо погледати смислу овог концепта, синоними ријечи "толеранција", као и главних питања толеранције, тврдећи да су њихови искази литературе.

Толеранција - то ...

Дакле, шта је толеранција? Дефиниција овог појма се најчешће назива толеранције за понашања, културе и националности људи око. У социологији, толеранција се сматра пацијента на другом начину живота. Али то не значи да је овај термин - синоним за реч "равнодушним". Може се сматрати као прилику да дају другима право да живе по свом нахођењу.

У филозофији, реч "толеранција" је назива стрпљење других ставова и навика. Друштво је квалитет вам је потребно да би се мирно постојао са људима других вера, етничке и вјерске припадности.

Етички наука представља толеранцију као способност да се мирно и без агресије да предузму све облике изражавања друге особе. Овде су главни синоними толеранције концепти доброте и толеранције.

Дефинисање проблема

У принципу, синоним за толеранцију су такви концепти као што поштовања, разумевања и прихватања.

Толеранција се не може назвати концесија, снисходљивост или попустљивост, штавише, то не значи толерисање неправде од стране другог лица или одбијања сопствених ставова и карактеристика понашања.

Можете видети много дефиниција толеранције, али ниједан од њих неће бити у потпуности открити значење овог процеса с обзиром на то да се не може у потпуности покрити све аспекте људског живота. Дакле, шта је толеранција? Дефиниција овог термина може се сумирати како следи. Толеранција - је свестан, усправна толеранција, посебан психолошки однос који се фокусира на перцепцији поштовања других вредности, веровања, начина изражавања и другим компонентама људске личности. Ово је активан став, који помаже да се постигне узајамно разумевање између противника.

Толеранција у савременом свету

Савремени проблеми толеранције практично не разликују од оних који су наведени у књижевним делима класика. Ово се може приписати етничком, и социјалне и полне забуне. Остаје да уче само једно правило: без обзира колико не мењају свет, толеранција је увек сматра врлином.

Али сада, више него икада, приоритетан задатак који треба да се реши је проблем формирања толеранције. То је због следећих разлога:

• Изненадно и динамичан подела цивилизације о економским, етничким, верским, социјалним и другим критеријумима. У вези са овим Повећан ниво нетолеранције у друштву.
• Успон верског екстремизма.
• Локални ратови су до повећања етничких односа (на пример, рат између Украјине и Русије).
• Проблем избеглица.

За неговање толеранције неко, захтева одредјене услове, тзв основне принципе. Ово укључује 5 позиција:

• Насиље никада не би требало да буде средство за постизање циља.
• Слобода избора. Човек мора свесно доћи до коначног решења.
• Направите сами, не присиљава друге. Основни принцип толеранције је људски способност да се буде без прављења истовремено други да промени своје ставове.
• Усклађеност са законима, обичајима и традицијама је важан фактор у развоју толеранције.
• Прихватите другог као што је, без обзира на разлике.

Хитност проблема толеранције не може бити доведена у питање. Уосталом, као филозоф је једном приметио Иу А. Схреидер: "Најгори катастрофу која прети Земље цивилизација - уништавање човечанства у лицу.". Због тога, прихватање других људи јер се, толико је написан и рекао.

Толеранција и књижевност

Да бисмо разумели дубину овог проблема, то је боље да прибегне књижевним аргументима. У причама, романи и приче су описивали различите ситуације у којима су примери главних ликова се може видети, шта је толеранција у стварном животу.

Хитност проблема толеранције први пут појавио у литератури древне Русије. Путујући писац Атанасије Никитина описао низ верских покрета у Индији. У својим текстовима, он наглашава читаоцу да мисли о свему разноликости света и толерантног односа према особама са различитим веровањима.

Али, посебна пажња треба да буде дела класичне литературе. Писци тог времена разговарали о проблемима толеранције које су постојале у друштву. На пример, у радовима КСВИИИ века проблем толеранције су били уобичајени у научне и образовне сфере. Већ у КСИКС веку почиње да се појави проблем толеранције класе. Посебно, ова представа дела Толстоја је "Рат и мир", Тургењев је "Очеви и синови", који описује главне аргументе проблему толеранције.

Од речи класика

Од страницама класичне књижевности, можете научити много о питању толеранције. Аргументи представљени у радовима, су релевантни и данас. Узмимо, на пример, причу "Дјеца Ундергроунд" (В Г Короленка). Аутор је прича о дечаку Васиа, који није могао да нађе разумевања у својој породици. Упркос чињеници да је његов отац био на високом положају у друштву, он је увек био сам. Једног дана, он се састао са Валцке и Марусиа. Ови момци су били од најнижег друштвеног слоја становништва. Тако да смо суочени два друштвене реалности, које су уско повезане. Боб је био у стању да разуме и прихвати бол других људи, он је почео да боље разумеју одрасле и на тај начин у стању да успостави везу са својим оцем.

Овај рад је открио проблем социјалне неједнакости, и све док ће бити подела друштва на класе, она ће остати до данас.

Још један пример класичне литературе може се наћи у раду Толстој је "Пут на Голготу". Овде се углавном описује толеранцију гендер, када је жена једнак човеку. Од почетка КСИКС-КСКС века, проблем равноправности је у широкој употреби, то је основа за многе књижевних дела.

Проблем међуетничке толеранције су добро описане у раду "Сеа Сториес" (КМ Станукович). Руски морнари су покупили једном на пучини и Афро-амерички дечак га третирају са свим људског саосећања, без обзира на боју коже.

Овај проблем се открива у причи Л С. Толстого "Присонер оф тхе Цауцасус". Основна идеја, коју је аутор покушава да пренесе, била је следећа: "Нема добрих или лоших народа, има само добрих и лоших људи свих народа."

књижевни аргументи

Толеранција је био један од омиљених аутора различитих стилова и жанрова. Не само у романима, кратким причама, или романа јавља овај проблем. На пример, у басне дубоком видљивог компромиса између ликова наћи проблема са различитих тачака гледишта. У басни "Сван, рака и штуке" хероји не катран кретање колица, као и сваки човек урадио оно што је навикао: ". Ствари постоје" Рак одступи, лабуд одлетели, и Пике скочио у воду, тако да

У басни "Слон и лап-паса" мали пас без икаквог разлога почне да се тихо лаје хода слона, а не само пролазе. Неко може рећи да је ово само забавна за децу прича, али, у ствари, постоји нешто друго скривено. Ако направим паралелу са неким догађајима из свакодневног живота сада, види се да се овај посао сакривен основни у толеранцији проблем. Често се може срести људе на улицама, које су прилично груб, арогантан или незадовољство изразили своје ставове о другима, потпуним странцима. На пример, ситуација је: компанија је дошао да се одморе у одмаралишту. Њихова локација је у близини станице, тако да такси није било никаквог смисла, иако је торба су тешко били. Али у транзицији, они су почели да разговарају међу собом о томе како је тешко да се са таквим теретом. Жена која је пролазио, чуо те речи и изразила мишљење, рекавши да су дошли "битанга" и не могу да приуште да се превоз.

Ситуација није баш типична, али је савршен за израду аналогију са басне "Тхе Елепхант и лап-паса."

Његови и другима "

Проблем толеранције у литератури под условом најразличитије композиције. Она се појављује у бајкама о Андерсен и Пушкин, може се посматрати у причама о Вини Пу и Царлсон. Примери толерантног понашања животиња могу послужити као дела: Киплинг је "Могли".

Проблеми толеранције аргументи могу се наћи у свакој другој књижевном раду. Чак иу причама о рату или политичке репресије постоји место за нешто човека. Узмимо, на пример, "Алпско Балада" Бикова. Догађаји одвијају у историји Великог домовинског рата. Нази затвореници побегну из логора: руски војник Иван и Јулиа, девојка из Италије. Они су имали само три дана. Три дана дуго очекивани слободу, а потрага за живота у најтежим условима. Када су нацисти сустигла бегунцима, Ивана је кривицу за то га је коштала живота. Јулија је бринула о свом животу сећања на храбре војнике. После рата, она је пронађена у Русији, његовој породици и писао их о Ивановом смрти. Хтела је да разговара о херојству на обичан војник који је спасао непознату странца. Они не знају једни другима језика.

Ту је описан транснационални проблем толеранције. Аргументи из литературе, које су написане на сличан начин, откривају дубље значење толеранције и хуманости. Читалац ће бити разумљиво понашање протагонисте, ако је одбранио његов земљак. Али било је италијански, са којима нису били ни упознати са. Па зашто је то урадио? Протагониста није подељена људе у "Руска" и "не-руски" и једноставно је оно што је могао да уради ако се на лицу места Италијански је био неко други. Аутор је покушао да покаже да не постоји таква ствар као "његов" и "ванземаљац" је једноставно особа која је потребна помоћ.

love line

"Тихиј Дон" не мање сликовито описао је проблем прихватања других у роману Шолоховљевом. Овде, у суровим условима грађанског рата, толеранција изгледа нешто немогуће, али је аутор уводи додатне "променљиве", који је на нивоу изнад конвенција - ово је љубав.

ликови романа - Дуниасхка Мелехова Беар Мишка - воле. Али, у току револуције њихове породице били на супротним странама, а када сви непријатељства завршила, Мишка Мишка је непријатељ Дуниасха породици. Али они су у љубави, и та љубав изнад свих конвенција. Морал ће увек бити изнад идеолошких и политичких преференција.

Од речи до акције

О толеранција је написано много, то је само у пракси, није све тако. Беаутифул приче о томе да људи са различитим изгледима постоје само у књигама, али не у стварном свету. Посебно се то односи на млађе генерације.

Проблеми толеранције међу младима је изазвао, пре свега, анти-социјалног понашања и комерцијализације односа. У млађе генерације на првом месту увек постоје модерни супа, па тек онда све остало. То је давно изгубљени бивши вредности. Сваки дан да створи нове омладинске групе и покрете, све већи број анти-социјалних радикалних организација. Једноставно речено, међу адолесцентима и младима да буду толерантни је сада "у моди".

У образовним институцијама, посебно школама, истражујући концепт толеранције. Међутим, даља дефиниција не иде. Студије показују да је ниво прихватања других падова. Може кривити недостатак позитивних примјера који би могао показати како да буду толерантни, можда, неки од ученика чита руске класике. Ипак, пре или касније, свако од њих ће морати да напишу есеј на тему "Проблем толеранције."

И то може бити озбиљан проблем када не постоји јасно разумевање проблема и рад је задатак испит.

Да напише есеј, "Тхе проблем толеранције", аргументи из литературе су изузетно важни. Могу се користити као основа за израду аналогију са догађајима у савременом свету. Алтернативно, можете укратко описати производ и објасни зашто његово мишљење се поштује. Друга опција је много лакше, али на пример, покушати да комбинује два начина писања есеја.

primer радови

"Можда, врло брзо ће људи живети у потпуној изолацији једна од друге, да одржи своју крхки мир са стране. Али то се неће догодити ускоро, мада озбиљни предуслови за ту транзицију су већ на располагању - низак ниво толеранције у друштву. Сада морамо да одговара реч "норма".

Ако особа има бар нешто друго, то не може да прихвати колективну, друштво, или још горе - да отпадник. Као јунакиња романа Л. Улитскаиа "Бухара Даугхтер" Мила. Девојка са Дауновим синдромом дете је болесно. Њена мајка образује и чини све напоре како би девојчица била срећна. Али однос према људима са посебним потребама у друштву индиферентан, и ако је среће, снисходљив.

"Мноштво идиота" и "бескорисних чланова друштва" - је само неколико епитети, који је аутор описао однос друштва према "другом" људи. Некако, верује се да су такви људи не испуњавају услове за саосећања, поштовања и разумевања.

Али постоје људи који имају друге посебне карактеристике. Вреди се сетити роману Лава Толстоја "Рат и мир". Протагониста Пер безухов се не уклапа у секуларном друштву. И овде не говоримо толико о његовој неспретности, већ о карактеру. Он је наиван, лаковерне и једноставно оријентисан. Отворен према свету и веома љубазни. Али где у корист себичности и лицемерја, он је странац.

А у данашњем свету, скоро на сваком кораку постоје сличне ситуације. Дечак је имао незгоду и постали инвалиди, сада је много мање вероватно да се интегришу у друштво кад одрасте. Током времена, стари пријатељи окрену, неће игнорисати и корак у страну око. Сада је - инвалида, бескорисни члан друштва. Девојка која воли да чита књиге, не гледају ТВ и ретко посећују Интернета, такође осећају бочна погледе вршњаке.

Такве ситуације да мислиш, а да ли су људи зову људе када су без горчине и кајања искључено из њихове друштва своје врсте. Бити толерантан значи бити човек. И да свако може успети ако је једноставно да се према другима на исти начин као што би их волео да га лечи. "

Проблем толеранције тешко разумети. Може се јавити у различитим сферама живота и ситуација. И сумирајући под свега наведеног, примећујемо следеће: толеранција - ово је човечанство. И човечанство је ништа као што је могућност да се заједно са својим вршњацима, не умањује њихов значај, и без губљења своју индивидуалност.