Омладинска субкултура: рапери

Неформална јавна удружења су прилично нови феномен, појавили су се у 20. веку и постали одраз социјалних проблема младих, покушај самоопредељења и сами се декларишу.

Начини изражавања властите перцепције света различити су за сваку групу - слободну љубав и анархију код хипија, афирмацију националистичких идеја међу скинхедовима или пропаганду мистике из Гота, али музика различитих жанрова постала је један од најмасовнијих интереса младих. Посебно шарен и чест случај је хип-хоп и једна од његових манифестација - рап.

Историја

1970. године, становници "црних комшилаца" Сједињених Држава често су организовали дискотеке, где је играо ритмичну плесну музику са текстуалним елементима. Верује се да је овакав начин наступа са собом донео имигранте са Јамајке. Стил се постепено побољшао, стекао сопствене традиције и "фисхецхками", извођачи су почели да производе дискове, а познате музичке куће привукле су пажњу на комерцијални успех новог жанра.

1990. године, црнци су константно звучали у пуцњавама, постојала је подела територија и сфера утицаја трговаца дрогом и макроа. Сви ови догађаји послужили су као почетак чињенице да се тема и начин наступа радикално промијенила међу музичарима овог правца, појавио се нови тренд, реконструирана је цела субкултура. Рапперс су доживели значајан развој у погледима, а као резултат тога - појављивање новог тренда названог гангста-рап. Његови најсјајнији представници били су Др.Дре и Снопп Догг. Посебност овог стила била је јавно и скандалозно понашање музичара, они су отворено користили дроге, провоцирали власт, боре и погоре.

Позивањем слике репера брзо су пронашли одговор међу младима, тинејџери су их покушали да имитирају у одећи и понашању, жанр је постао популаран у многим земљама света.

Идеологија

Обично слушање омиљених песама више није могло задовољити генерацију побуњеника и индивидуалиста, њима је био потребан посебан модел богослужења и имитације, што их чини осјећам као да нису као сви остали. На много начина, ово је утицало на идеологију коју репери држе. Субкултура је кратка - ово је посебан облик слободног времена, начин на који се нађе задовољство од живота, нека врста бекства из свакодневног живота.

У свијету постоји неколико милиона људи који воле хип-хоп, а посебно рап. Они деле исте музичке страсти, посебан поглед на свет, што се огледа у текстовима извођача овог жанра. Рап има неколико функција које омогућавају да их одмах раздвоје међу другим субкултима:

• Промовише слободу и независност младих од мишљења и процена инспирисаних владом;
• Протест против глобализације у свим правцима јавног и политичког живота, ова карактеристика се односи на руски рап;
• Посебна одећа за рапер: широке висеће панталоне, фармерке, бејзбол капе, спортске мајице, обимне и светле декорације - ланци, минђуше;
• Међу раперима, уобичајено је да покријете своје тело тетоважама и натписима;
• Богат и животни стил патоса: скупи аутомобили, лепе девојке и златне огртаче, заједно са лаким и тешким лековима.

Али главна карактеристика је посебна изведба њихових песама, када се ритмичном рецитативу чита музиком уз тежак ударац.

Карактеристике правца

Раппер музика се дуго не сматра једним хип-хопом, елементи рецитативног се користе у другим стиловима. Ово је независно правило, које има своје традиције и карактеристике. Иницијално рхимед говор је рођен на улици и био је директна импровизација извођача, одржана су такмичења међу ривалима - битке, касније су се такве сукоби појавиле на сцени са великом публиком.

Рапер језик је израз живота метрополе, разнолик је и има широку морфологију. Може да прослави изгубљене палубе, прелеп живот или неверство пријатеља, тврди перформанси се замењују једноставним и једноставним мелодијама. У принципу, контраст је једна од омиљених техника репера, она се тиче музике и начина живота. Љубитељи и познаваоци обично разликују три врсте перформанса:

• Брзо, појављује се у облику разговора између два противника према музици коју ДЈ поставља;
• "Улица" или "живот" - садржи опсцен језик и глорификује идеје и принципе гето;
• Комерцијални, у циљу привлачења навијача и добре зараде, обично слушамо овај хип-хоп.

Број учесника у овој групи укључује ДЈ-е, састављајући миксове, самог певача, читајући текст и плесач.

Одећа

Слика рапера је врло препознатљива и за разлику од других. У Русији је овај стил дошао почетком деведесетих и још увек је лидер међу младима. Сви они елементи у којима се састоји раперова одећа дизајнирани су да разликују особу међу публиком, да одреде његову личност и лични друштвени протест.

Неки елементи касније чак су постали власништво светске моде. На пример, широке панталоне, виси из кукова. Повод за њихову појаву чак и легенда, да су први црни рапери који живе у тешким условима гето били принуђени да носе одјећу старије браће која им се није приближила у величини.

Истина, у последњих неколико година, репер начин одевања је прошао кроз неке промене, од уобичајених широких ствари постоји само мајица, али остали гардероби познати извођачи више воле да купују од модних дизајнера. Врло популарна у овом окружењу је идеја "комбиновања неугодних" када су стриктне јакне и панталоне обучене масивним или сјајним патикама.

Додатне ставке

Још један детаљ на који можете лако одредити припадност ове особе овој групи - рапер басебалл цапс. Светле боје, нестандардне форме с сјајним рхинестонес, они допуњују и украшавају слику типичног представника ове струје.

Од великог значаја су прибор од веома различитих увјерења, ова традиција долази од првог негро рапера из гетоа. Тамо, статус особе утврђени су му украсима и њиховом вредношћу. У окружењу музичара овај обичаји су добили нови развој, многи извођачи и њихови фанови обешају на себе пуно скупих ланаца, медаљон, једнако важан детаљ је дијамантска наушница. Ручна сунчана наочари представљају одличан додатак јединственој слици, немају практичног значаја и стога се могу направити од најнеобичнијих облика, величина, боја и различитих материјала.

Карактеристике стила

Жеља да се деле заједнички ставови, деле хоби са људима који су близу духа су главни фактори који омогућавају уједињење у младе субкултуре. Рапперс користе текстове да преносе своје мишљење другима и одобравају лични манифесто.

У почетку се ова култура развијала као опозиција главној моћи, па стога је значење фраза често слоганом, агитационом природом. За разлику од других праваца, где су музика и речи еквивалентне, у рапу је потребно тражити успешну комбинацију теста и ритма. Да би се постигла мелодија није тако лако, потребно је пуно експеримената и тренинга да постане мајстор рецитатива.

Једнако је тешко познавати и разумјети језик рапера, текстови имају специфичне речи, фразе и алегорије, разумљиве само у овом окружењу. Способност препознавања посебног кода је посебан пролаз посебној групи, доказ о припадности подкултури.

Са ширењем рапа широм света, свака земља постепено развија своје посебне облике комуникације у омладинским групама. Ако је у сленгу америчког рапера апсорбовао елементе језика и културе афричких Американаца, на пример, у Француској је блиско повезан са фолклорном прошлошћу овог народа, ау Русији је више имитативан, и поред тога садржи много задужења из енглеског језика, понекад Изражено у руском режиму.

Први извођачи

Многи престижни музички рејтинги је тешко замислити без репера на првим линијама присутних таблоида. Субкултура, чији опис може трајати много дана, обликовали су снажни и харизматични лидери овог тренда. Права легенда била је Тупац Шакур који је убијен на прагу његове куће или "50 центи", преживео неколико оружаних напада.

Чак и када овај правац није био завршен и званично признат, главна улога у хип-хопу је припадала ДЈ-има. Током седамдесетих година, ДЈ Кул Херк је практиковао ритмичне нумере и перформансе плесних плесача, а Градмастер Фласх је поново направио идеју о двојним плејерима винила, тако да је постало могуће комбиновати различите нумере.

У наредним годинама појавили су се многи бендови и извођачи, од којих је сваки дефинитивно допринио развоју хип-хоп културе, формирао стил перформанси, посебан сленг раппер. Први бијели певач овог правца постао је веома популаран бенд "Беастие Боис", а Рун ДМЦ не само да је повукао видео клип, већ је ушао у уговор о оглашавању са Адидасом.

Развој покрета

Водеће медијске компаније убрзо су схватиле како је профитабилан овај правац и стога је почео да улаже велике напоре и новца у промоцију нових извођача. Текстови и начин живота музичара захваљујући медијима били су стално саслушани, а млади активно прихватали вриједности које ова субкултура одражава. Рапперс све више обављају агресивне, тешко хитне друштвене теме, овај стил ће се звати гангста рап.

Као што су сами пјевачи изјавили, помоћу њихових текстова жељели су да слушатељима пренесу истину о томе шта се дешава на улицама, каква борба постоји за живот. Један од првих таквих стилова је промовисан од стране НВА тима, ту су Тупац Схакур, Др.Дре и Еази Е започели каријеру. Тема насиља, оружја и дроге постала је главна у њиховим стазама, што је изазвало незадовољство власти и популарност међу обичним људима.

Другу деценију Др.Дре, Еминем, Снооп Догг и Јаи-З остају најпознатији и цењени репери, познати по својим милионима прихода.

Развој покрета у Русији

У нашој земљи овај музички стил појавио се крајем 80-их и почетком 90-их, када се таква удружења више не посматрају као манифестација капиталистичког система, а многи младински покрети изашли су из подземља. Који посебан значај има ова субкултура у руском друштву? Репери су се појавили заједно са преломом и графитима, оних неколико грађана који су имали право да иду у иностранство, донео је рекорде и видео снимке са евиденцијама америчких извођача. За многе, ова музика је постала свеж ваздух, део такве жељене слободе.

Један од првих експеримената у овој области је концерт ДЈ-а Александра Астрова и роцк групе Цхас Пеак, где је снимљен програм "Рап". Иако први извођачи многих препознају Богдана Титомира и групе "Бацхелор Парти". Од самог почетка, руски рапери усвојили су западни модел ове субкултуре, покушали су да имитирају идеологију проблема црног и гета. У контексту стварног друштвеног састава земље, такво копирање је понекад било веома комично и невероватно.

Карактеристике хип-хопа у нашој земљи

Од самог почетка, руски репери били су само комерцијални пројекти, идеологија хип-хопа била је оличена само на сцени, а не у стварном животу. Али таква музика не може постојати без борбе и сукоба, тако да су постепено постепено пронашли нове идеје о конфликтним ситуацијама. Пуно рапа је узимало руски рок, који има много дуже историје у нашој земљи.

У Русији се рап и његови елементи узимају директно из америчког окружења, многи мотиви, идеје и текстови се копирају директно из дела западних извођача.

Руски рапери

Пионири хип-хопа су бендови Бад Баланце, Цхеф и Микхеи, који су постали популарни у деведесетим, тек тада фан клубови и фанови овог стила појављују се у свим регионима. Већ 2000. године у нашој земљи коначно се појавило хип-хоп тржиште, овај правац је постао изузетно популаран и профитабилан, што је довело до настанка новог таласа извођача: "Цаста", "Дотс", "Легал Бусинесс" итд.

Последњих година, у Русији је постојао тренд за појаву сопствене идеје о раперу и погледу на свет. Припадници идеје стварања националног жанра нису толико популарни као медијски пјевачи, али су у великој мери допринели развоју хип-хоп индустрије у нашој земљи: Окккимирон, Долпхин, СТ и неки други.

Значи

Можда, из свих постојећих удружења музичких фанова, оригиналности и забаве, ова субкултура је лидер. Рапери су се појавили као део партијског и плесног света, али се постепено забављало забавно диско живот у позадини, а мотиви социјалних проблема, борба са владом, пропаганда слободе и једнакости појавили су се у текстовима.

Овај смјер комбинује вокалне експерименте, плесну уметност, као и активну игру тела и израза лица у процесу извођења. Хип-хоп је имао велики утицај на формирање културних вриједности међу младима од неколико генерација. Као и сваки друштвени феномен - рап се постепено мења и прилагођава новим светским условима и законима, али у суштини још увек постоји дух протеста и побуне.