Категорички императив - главна категорија Кантове етике

Имануел Кант - немачки филозоф КСВИИИ века, чији рад је револуцију у тада постојећу теорију знања и закона, етике и естетике, као и људским представама. Централни концепт свом филозофском етичке теорије - категорички императив.

Описано је у свом темељном филозофском делу "Критика практичног ума". Кант критикује морал, који се заснива на утилитаристичким интереса и законима природе, у потрази за личног благостања и задовољства, инстинкти и различитих осећања. Такав морал је сматрао лажне, јер човек који савршено овладао било које струке и на тај начин успева, може бити, међутим, то је апсолутно неморално.

Кантов категорички императив (од латинске «императивус» -. Империоус) - то је воља која жели добро ради добра, а не због нечег другог, а има за циљ сам по себи. Кант изјављује да треба деловати тако да је његова радња могла да постане правило за цело човечанство. Само чврсто уочљив морална дужност да својој савести чини да се понаша морално. Ова дужност да поштују све привремене и приватне потребе и интересе.

Категорички императив разликује од природног закона, који није спољашњи и унутрашњи принуда "слободно само-ограничење." Ако спољног дуга - усклађеност са државним законима и достављање законима природе, а затим за етичког значаја само "домаће законодавство".

Етички императив Кант - категорички, бескомпромисни и апсолутна. Морална дужност да се стално прати, увек и свуда, без обзира на околности. Морални закон за Канта, не мора бити вођен од стране било ког спољног сврхе. Ако су бивши Етика прагматични резултати оријентисане, предности које ће донети, или акт, Кант је позиви у потпуности напустити резултат. С друге стране, филозоф захтева строгу начин размишљања и искључује сваку помирење добра и зла, или неки средњи облика између њих, ни у карактеру ни у својим поступцима не може бити двојност, граница између врлине и порока треба да буде јасан, конкретан, стабилан. Морал код Канта повезује са идејом божанског, и његов категоричког императива у смислу у близини идеалима вере: друштво где морал доминира чулно живот, је највиши у погледу религије, фаза развоја човечанства. Кант даје ову идеалну емпиријски визуелни облик. У својим размишљањима о етици, као ио политичком систему, он развија идеју "вечном миру", који је заснован на економској неоправданости рата и његовог законске забране.

Георг Хегел је, немачки филозоф КСИКС века, подвргнут тешком критике категорички императив, види своју слабост је да је он, у ствари, лишен свих значења: дужност је неопходно испунити зарад дужности, и шта то дуг није познат. У Кантове систему, немогуће је некако навести и дефинисати га.