Имагинација и објективна стварност

Може ли наша машта стварати објективну стварност? Ако нисмо присталице магичне и магијске уметности и стојимо са свим расположивим стопалима на земљи, сматрамо себи материјалистима, онда ћемо одговорити на горе наведено питање, највероватније ћемо рећи не. Истовремено, наши главни аргументи ће бити научно знање, према којем је објективна реалност оно што постоји независно од нас, наше свести и маште.

Због тога, без обзира колико ви замишљате кофер испуњен новцем, то се неће појавити. Максимално што можемо учинити маштом је стварање чисто спекулативних слика, укључујући и фантастичне. Да би наша машта стварала нешто у телу, неопходно је користити руке и одговарајуће алате.

Изгледа да је све тако, али ако копате дубље, ствари не изгледају недвосмислено, као што се чини на први поглед. Испоставља се да постоје објективно стварни феномени које стварамо искључиво моћом наше маште.

Хајде да погледамо неке илустративне примере, а ја ћу почети са феноменима космичке скале - сазвежђу. На први поглед, чини нам се да су сазвежђе објективни феномени који постоје независно од нас као знајући субјекти. Али ако пажљиво испитамо процес видања сазвежђа, схватићемо да су све наше констелације засноване на нашој машти. Судите за себе: свака констелација на небу је одређени број звезда повезаних замишљеним линијама у одређену конфигурацију.

Линије које повезују звезде са констелацијом не могу се видети сопственим очима, могу се само замишљати или замишљати. Због тога, да би се видела констелација, није довољно једноставног вида, с једне стране, способност да се замисли, с једне стране, а с друге стране, неопходно је проћи обуку у астрологији или астрономији. У процесу учења гледамо у облике сазвежђа, запамтите њихове визуелне слике, које онда, када гледамо на звездано небо, спонтано настају у нашем уму. Стога, без могућности маште и не познавања астрологије или астрономије, немогуће је видети сазвежђе. У овом случају, видјели смо просту хаотичну групу сјајних тачака - звезде и ништа више.

Како су настале сазвежђе? Очигледно, у антици, у главама једног или другог астролога, када гледају звездано небо, појављују се имагинарне визуелне слике које су биле повезане са неким стварним или митским бићем. Ове слике су добили одређена имена, а затим им уметно, без икаквог разумног доказа, астролози приписивали одређене квалитете и својства. Сазвежђа Јарца приписала је неким квалитетима, сазвежђу Стрелца - друге. Планет Марс приписује мушке квалитете, а планета Венера - женствена. Тако је постојао вештачки и имагинарни свет, где су звезде и сазвежђе почеле да "контролишу" наш материјални свет, утичући на судбину људи и народа.

Поред горе наведеног, можемо рећи да наша машта ствара чак и такве велике водене предмете као океане, јер у стварности нема граница који би поделио Светски океан у одвојене океане. Све границе стварају искључиво људска имагинација. Само погледај мапу. Испод, на примјер, показује границе Пацифика и Атлантика.

У следећем примеру, размотрите такве познате објективне појаве као излазак и залазак сунца. На први поглед, чини нам се да ови природни феномени постоје независно од наше свести. Али уствари није. Замислите да три посматрача истовремено гледа на Сунце из три различита тачка простора.

Један посматрач, на пример, у Јапану, може видети залазак сунца. Још један посматрач, док у Европи, у исто време може видети сунце. Трећи посматрач, на пример, у удаљеном простору, истовремено ће видети Сунце, које је изван процеса изласка или заласка сунца.

Пошто сам Сунце не може бити у три контрадикторна стања истовремено, испоставља се да феномен сунца и заласка сунца постоји само у свесности и машти посматрача који су у различитим тачкама простора. Сходно томе, без субјекта знања не може бити објективног феномена - сунца или заласка сунца.

По мом мишљењу, горе наведено је довољно да се валидно закључи да наша машта може стварати објективну стварност на један или други начин. Ако то није довољно за некога, онда можемо ићи даље и дати сложенији доказ, заснован на познатим случајевима менталног слепила. Она се манифестује у оним парадоксалним ситуацијама, када у неком тренутку не видимо оно што гледамо, не чујемо оно што слушамо, не осећамо у чему додирујемо итд. Мислим да се свака особа икада суочила са таквим феноменом, јер лежи, на пример, у основи жаришта, илузија, преваре итд. Познати случај је научни експеримент када гледаоци у кошаркашкој утакмици нису видели човека обученог у мајмуну, упркос чињеници да је периодично трчао на спортско поље и био је у виду гледалаца.

У свим овим случајевима, наши органи чула на физиолошком нивоу функционишу нормално, али из било ког разлога не постоји могућност стварања слике неког објекта или појаве. У науци, овај феномен се назива "неприлагођење слепилом" или "перцептивно слепило". Сматра се да је то неспособност да се обрати пажња на било који предмет који се не односи на проблеме вида и чисто је психолошки.

Размотримо конкретне примере. Посебно узети такве објективне феномене као фудбал или шах.

На први поглед, можда нам се чини да је за гледање игре довољно једноставног вида. Заправо, то није тако. Постоји ситуација у којој можемо погледати игру, али не видјети. Да бисмо разумели како је то могуће, размотрите ситуацију када не знамо правила фудбала или шаха.

Очигледно је да ћемо у овом случају видјети људе који трче око терена или стоје на шаховским комадима, али нећемо видети игру док не схватимо правила игре. Ово знам сама, јер за мене таква "невидљива" игра је и даље бејзбол. Када гледам ову игру, видим само играче који су ударали палицом на лоптицу и оне који ухватају ову лопту. Али не видим саму игру, јер не разумем његову суштину, која је правила игре.

Дакле, да бисте видели бејзбол, фудбал, хокеј и сл., Не треба вам само нормална визија, већ и познавање правила игре. Заузврат, правила се не могу видјети једноставним видом, јер морамо користити машту која конструише шпекулативну слику, у којој су различити тимови раздвојени играчи (шаховске комаде), а сваки играч (фигура) има своју функцију. На исти шпекулативни начин, видимо циљ игре - да постигне гол или да стави лопту на противника.

Дакле, са свим праведношћу, можемо рећи да објективно игра постоји само када играчи са својим интелектуалним и физичким акцијама "оживљавају" ова правила. А ако играчи често крше, на примјер, правила игре фудбала, онда сама игра неће. У овом случају играчи ће играти на фудбалском терену, али неће бити самог фудбала. Исто важи и за сваку утакмицу.

Отуда следи да је маштање неопходно, с једне стране, да би се створили објективни феномени, с друге стране, како би их видјели. Ако нема маште, онда нема начина да се створи визуелна слика или репрезентација.

Због тога се ментално слепило првенствено манифестује код деце, јер само почињу да формирају свест и способност стварања одређених слика.

Деца, по правилу, не виде шта одрасле особе које их науче виде док не стекну одговарајуће знање. На пример, деца до одређене године не могу видети сат као објекат, чак и ако их гледају. Чињеница је да још увек немају одговарајућу слику и концепт, који се могу појавити само у процесу учења и потребним менталним способностима.

Када дијете коначно види сат као објекат, истичући их из опште позадине, он до одређене године не може видети вријеме које тај сат показује, јер он још увијек нема неопходно знање које се манифестује у способности да замисли вријеме. На крају крајева, време се не може видети из прве руке.

Ако дијете још увијек нема довољно способности да замисли, онда га неће ући у визију времена. Ово траје док размишљање није у стању да формира менталне слике потребне за ово. Стога је јасно да зашто дете, на пример, може без страха играти са гранатом, бацајући га у ватру. Чињеница је да он не види борбену гранату, јер још увек нема одговарајуће знање и визуелни имиџ. Он види само интересантну ствар и ништа више.

Нешто слично може се десити старим људима, пошто у неким случајевима је уништена способност стварања визуелних слика и концепата, а што су сложеније ове слике и концепти, теже је формирати своје умове. Може се рећи да управо због тога долази до сенилне деменције, када особа, упркос добром виду, слушању и слично, престаје да осети разумно оно што је раније схватио. Свест такве особе деградира и може се рећи да се постепено претвара у дијете. Уз све последичне последице.

Код одраслих, здрави људи такође развијају стање менталног слепила. И то се јасно манифестује у односу између мушкараца и жена, јер типично је женско ментално слепило, а типично је мушко, када су неки предмети и појаве лакше и лакше разазнати (учени) од мушкараца, а неки од жена. Ово је због чињенице да се концептуалне сфере размишљања мушкараца и жена формирају на различите начине и можда се не поклапају по неким параметрима. Посебно је било приметно раније, када се образовање мушкараца и жена фундаментално разликовало једни од других. Према томе, мушкарци су често изненађени кад се суочавају са женском слепошћу у питањима која се односе на, на пример, аутомобиле, оружје или спорт. Жене су, напротив, изненађене колико је мушкараца детињасто слепих и наивних у питањима која се тичу, на пример, боја одјеће, накита и сл.

Ово се може објаснити чињеницом да мушкарци, по правилу, немају много визуелних слика које имају жене, и обрнуто. На пример, већина мушкараца, узимајући у обзир орхидеју, не би то видјела, јер у њиховим мислима, највероватније, нема одговарајуће визуелне слике. Стога би видели само оно што имају идеју - само цвијеће. Насупрот томе, већина жена није видјела класу Мерцедес ГЛР, јер немају потребну визуелну слику. Највероватније су видели само аутомобил. Неки би видели Мерцедес, захваљујући знању познатог симбола. Без овог симбола, мислим да неке жене не би могле дати праву дефиницију аутомобилу.

Из горе наведеног произлази да је неопходно да се види објективна реалност у облику, на пример, орхидеје или аутомобила, способност маште и присуство потребних визуелних слика. Без овога можемо погледати објекат онолико колико желимо, али га не видимо.

По мом мишљењу, то је довољно да, с једне стране, донесе валидан закључак да способност маште може стварати објективну стварност у одређеним ситуацијама. Са друге стране, може се закључити да објективни идеализам има одређене разлоге за легитимност његових идеолошких концепата.