Емпириста - шта је то? основи

Од давнина човечанство заинтересовани за питања знања. Филозофска мисао је еволуирала у тој мери да, као појединац да зна свет и себе у њему. Чак иу древна времена је настала таква основна наука као математике, физике, историје, филозофије. Затим, ту је и питање да ли постоји начин да сазнамо истину и шта треба да се заснива. То је у овом тренутку било тече као догматизма, прагматизма, емпиризма такви.

Емпиризам као филозофију

Емпириста - је у срцу од којих лежи директно са практичним активностима. То је оно што се производи људског искуства. Овај концепт је у основи исте филозофске тренд. Сензуални доживљај за апсолутну емпиризма. Ово је његова суштина и извор знања. Знање је резултат прераде чулних импулса особе.

Френсис Бекон - оснивач емпиризма

Оснивач протока се сматра Френсис Бекон, којим емпиризам је уређена у зрелом филозофског концепта. Касније, она се појавила у серији покрета - пре свега, позитиван и логичан емпиризам. Сланина је инсистирао да је знање потребно да се јасно ум и перцепцију празних идолима, као и да стекну искуство кроз експериментисање и посматрање природе. Главни идоли Бацон: Трибе, пећина, тржишта, позоришта. Емпиризам противи Рационалиста струје и верске сколастика.

Истина у емпиризма

Рационалисти и емпиристи разликују у разумевању извора знања истине. Први пут видели у поузданих налаза и не позивају да предузму све здраво за готово, абсолутисинг логику и дедуктивне начин. Док је емпиријским - је за одмарају на индукцију. Главни извор истине његових следбеника виде људску чулних искустава (емпиризам), своја осећања. Главни циљ је да се разуме осећај, процес је и доставити га извлачи из истине особи у свом оригиналном, неискривљеном облику. Главни извор знања за емпиријским - је, пре свега, природа, гледајући њу и да делује у њему, стварајући осећај. Ово учење је у близини таквих наука као биологије, медицине, физике и астрономије.

Истина емпиризам - живи размишљање резултат, који се изражава у следећим облицима:

• феелинг (мирроринг у појединим својствима свести и стране нечега, утицај на чула);

• перцепција (стварање интегралног слику познате објекта при синтези сензација);

• представљање (интелигентни резултат генерализација визуелно-сензорна емпиризам, не виде, али је утицала у прошлости).

У процесу знајући човека истину укључен визуелне, укусни, додир, аудитивне сензације, стави у поднеску путем сећања и маште. Емпириста објашњава присуство у људском телу екстероретсептивнои (чула) и интероретсептивние (сигнале о томе у унутрашњег стања) система. Тако, сензорни-емоционални и сензорне осетљиве састојци - темељ на коме градимо емпиријске критеријуме истине и објективног знања.