Анселм Кентерберииски: филозофија, основна идеја, цитати, година живота, кратка биографија

Сада је тешко поверовати, али пре хиљаду година на терену био је човек који је променио начин на који људи размишљају о Богу. Он је приморан хришћански свет да поново науче да живе у складу са Светим Писмом, објаснио је много од онога што се сматра ван домашаја обичног лаика. Анселм Кентерберииски, због њиховог образовања, преданости и искрености, био је у стању да промени гледиште већине схоластике.

Божија милост

Рођен је у прилично богатој породици. Они не живе у беди, није знао оскудице, као што је глад. Али, деветогодишњи дечак је имао сан да Господ говори на њега и пита га да се попне на највишу планину на терену, а затим ломи хлеб са њим. Било је тако памћење да дете које никада није не треба ништа, запамтите то у годинама које долазе.

Тек што је дечак уђе у време његове младости, његова мајка изненада умире, остављајући свог оца, тако Инцонсолабле да оцхерствев бол, он извади свој бес на свог сина. У стању да издржи такав третман, Анселма напустио дом заједно са старом слугом, који је жао дечака. Пређу планине пешице и да у Француску. Путници су били толико гладни да човек почео да једе снег. У очају, његов сапутник гледа у новчанику, чекајући да виде ту празнину, већ проналази векну белог хлеба. Ово јасно манифестација Божије милости доказује још једном младићу који би требало да се посвете цркве.

Света Марија Манастир

Три године након почетка своје путовање заједно, наши ходочасници долазе у манастир, који се налази у притвору од познатог свештеника и учењака Ланфранц. Ту је и школа која је у стању да дају најбоље образовање у Европи свакоме ко је спреман да учи и који су то тражи. Наравно, да Анселма радо гризе у граниту науке, и ускоро је постао најбољи ученик. Десет година касније, он одлучује да узме завете и живе добар живот. Стандардна од њих су узели животе светаца који су провели своје дане у молитви за човечанство, стално гладују и учио друге да живе у складу са Божијим законом.

свештеник

Ланфранц пребачен у другу манастир, и Анселма Кентерберииски постаје нови свештеник. Током овог периода је формирао ту идеју, а затим приказује у књигама о теологији. Филозофска питања о узроцима Спаситељеве жртве, свет алата знања заузимају своје мисли. Тумачење ових контроверзне, како у смислу филозофије, и са становишта теологије, доноси максима проповедник Цантербури јавно признање.

Знање, вера, или више интелигенције?

Према сачуваним документима, Анселма Кентерберииски, чије идеје су толико активно и одушевљењем прихватио цркву, верује да је знање потребно да верује, јер ако је свет се рађа из идеје неког великог, само вера може да нам помогне да разумемо своју сврху. Ова изјава је помало контроверзан на први поглед, одмах се присталице, који су били у стању да убеди остале његове истине. Осим тога, из овог максима може донети други, концепт Бога је рођен заједно са човеком и постоји у њој - дакле, Бог постоји превише.

архиепископ Кентерберииски

Вилијам Освајач успешна кампања за хватање Британци довели у земљу и келтске хришћанства, уз подршку огњем и мачем. Заједно са њим да донесе светлост праве вере и свештеник дошао Ланфранц. Анселм често долазио свог учитеља и уживали локално становништво. Дакле, када Ланфранц сервис завршила због његове преране смрти, народ је захтевао да следећи владика је његово име. Тако је постао Анселма Кентерберииски.

Година живота у Албион нису увек лако. Након Виллиам тхе Цонкуерор је новог краља, који није желео да слушам проповеди од неког другог и одмах дошао у сукоб са кандидатом за место бискупа. Четири дугих година прошло своје противљење, и, гле, када је већ био на самрти, Вилијам даје свој пристанак за именовање Анселма. Убрзо након ове одлуке, болест је дуго муче суверена, повукла, а смрт одселила у недоглед.

индукција

По природи скроман човек, Анселма Кентерберииски, филозофија која не дозвољава да доведе друге, дуго времена је одбио да достојанствено. Посебно му мука свих врста почасти повезаних са овом догађају. Љубав помпе није било необично за њега. Према томе, он није прихватио особље бискуп је из руку краља, положај де фацто не признаје духовну додељен светски владар.

А он се побунио против симони, да је продаја црквених служби, која је значајно пунили касе цркве. На своје место, он није остао дуго, колико чека именовање - четири године. Након тог времена, у стању да издржи притисак од краља, он је отишао у изгнанство добровољно, схватајући да то чини и шта одбија. Анселм Кентерберииски, чија је биографија је пуна неочекиваних обрта судбине, вратио у Енглеску само десет година касније. За то време је успео да сеје семе сумње у главама многих свештеника у Европи и борба за инвеституру, односно именовање на црквеним просторијама, окренуо свуда.

последњих година

На крају, две стране постигле насеље, у којем је наведено да је као епископа ће поштовати временску моћ, и цареви ће дати привилегију да представи духовни карактер Цркве.

Анселм Кентерберииски, од којих су основне идеје су биле једноставне, разумљиве и доступне свакоме, умро је у 1109 у Енглеској, а после три века био је канонизован и канонизовала.

Присуство Бога у сваком људском бићу

Овај филозоф из цркве уклете идејом како је лако доказати постојање Бога. Толико, да је било логично и разумљиво. Ова мисао прогања будућег ловца. Анселм Кентерберииски кратко дефинише као Бога - да, изнад којих је немогуће замислити ништа. Ова изјава ће бити јасно и на лицу, то није упознат са верским учењима и, према томе, схватање Бога је присутна у сваком од нас од рођења. Стога, Бог постоји и да мисли да није логички немогуће. Ова хипотеза је спорна и превише радикалан за време, и нису сви били спремни да га прихвате. Касније у свом "Критика чистог ума" Кант оповргне.

Доказ о постојању Бога

1. Добро и добро постоји у контексту Божјег пословања, и независно од њега у различитим сферама живота, као што је тврдио Анселм Кентерберииски. Главна идеја је његова смањена на размишљање о разнолике природе Бога. У овом случају, то је суштина добра.
2. Свака ствар има свој узрок. И то је наш свет, али је количина ствари? Свет је такође једна врста ствари, а такође мора имати узрок. Дакле, сила која може створити такву невероватну "ствар" је Бог.
3. Сваки комад има свој степен савршенства, који се може поредити са другима. И ако постоји компаративна савршенство, а то је неупоредиво. Овде је Бог.
4. Ова идеја прати менталну теорију о постојању Бога. Једном чак и ментално обољелог лица замагљује мозак представити идеју да се, иза које се не може замислити ништа, то је Бог.

Ове четири докази довели Анселм Кентерберииски (биографија је кратко наведено у овом чланку). Чак иу Француској, почео је да се у таквим идејама. Они искристалисала, разумни и логично објашњење, и изградити хармонично формулу о постојању Бога.

Сазнајте више о овој доказа може се наћи у расправи под називом "Прослодзхиум", који је у потпуности посвећен идеје о карактеристикама људског размишљања о утицају вере о овом процесу и интервенције Бога.

Приори и а постериори, одобрење

Сви докази о Божијем постојању Анселма Кентерберииски дели оне који су на основу искуства оних који су без обзира прихваћени од постојања истих. Би постериори је рачунао оних који су препознали још од времена Платона и активно користе слуге цркве, да води своје стадо на правом путу. Све такве изјаве се своде на једно - посматрање природе и развој живота у њему, немогуће је негирати идеју да сви рекуитед Бога и има виши смисао. Сходно томе, постоји Створитељ.

Анселм Кентерберииски, филозофија која не може бити задовољан само један индиректан разумевање Бога, нашао приори доказ о његовом постојању. То је било много лакше, ако га узме на вери да је Бог прилагођава само позитивне особине се налазе у природи. Дакле, као постојања - то је такође позитивна особина, она постоји. Мислимо да је Бог савршен, и због тога постоје. Тако је доказ Божијег постојања извести из самог концепта Бога.

То је захваљујући овим доказима, и отишао у историји филозофије и теологије Анселм Кентерберииски. Филозофија, основне идеје које су фокусиране на проналажење доказа о постојању Бога, али дотакао многе аспекте људског постојања. У својим списима, он је помогао да разумеју сложеност и богато црквених учења.

Анселм Кентерберииски је био један од најпознатијих светаца свог времена. Он је прешао дуг пут од дечака, који је спустио милост Божију, бискупу, који је имао власт над главама свог стада, али не злоупотребљавају. Тако да сада видимо како је живео и радио Анселм Кентерберииски. Цитати из његових списа и даље користе министри цркве, упркос чињеници да су филозофи побили доказе о постојању Бога.