Јохан Хојзинга: биографија, фотографије

Јохан Хојзинга (датум рођења: 7 децембар 1872; Дата смерти: Фебруари 1, 1945.) - холандски историчар, филозоф културе и један од оснивача модерне историје култура. Усвајање став његовог претходника, Иакоба Буркхардта, Хојзинга сматра историјске стварности, не само политички, већ иу културном спектру. Он је први предложио да се дефинишу историју као скуп свих аспеката људског деловања, укључујући и религије, филозофије, лингвистике, традиције, уметности, књижевности, митологије, сујеверје, и тако даље. Негирајући филолошка методологију Хојзинга покушали да прикажу живот, осећања, веровања, ставове, укусе, моралне и естетске разматрања у светлу њихових културних израза. Он је покушао да направи записник, којим читаоци могу да осете дух људи који су живели у прошлости, да осећају своја осећања, разуме своје мисли. Да би се то постигло, историчар користити не само књижевне описе, већ и илустрације.

стварање

"Јесен у средњем веку" (1919), ремек дело историје културе, комбинује концепте и слике, књижевност и историју, религију и филозофију, постао је најпознатији писања Хојзинга, доносећи му славу као оснивач историје културе у двадесетом веку и наследника Буркхарт. Касније Јохан Хојзинга написао рад "Човек Гаме" (1938). У њој је повезује суштина особе са концептом "разиграности", односи се на утакмице сиромаштва примитивном људском бићу и одржава га као архетип различитих културних образаца. Хуизинга показали како су све врсте људских култура рођен и развијен преостале измене и манифестација разиграности.

живот

Јохан Хојзинга, чија биографија није препуна авантура, рођена у Гронинген, Холандија. Док је студирао на Универзитету, он је дипломирала на санскриту и одбранио докторску дисертацију на тему "Улога луде у Индијском драми" у 1897. Само у 1902., Хојзинга интересује у историји средњег века и ренесансе. Он је остао на на универзитету, предавао оријенталну културу, док није добио звање професора опште и националне историје 1905. године. Десет година касније, именован је за професор светске историје на Универзитету Леиден - где је предавао до 1942. године. Од тог тренутка па до његове смрти 1945. године, Хојзинга одржана у нацистичкој затвореника у малом граду у близини Арнхем. Сахрањен је на гробљу у Реформед цркве у граду Оегстгеест.

претеча

Претходи ХУИЗИНГА Јацоб Бурцкхардт, који је живео у деветнаестом веку, прво сам почео да размотри причу са тачке гледишта културе. Буркхардт оштро критиковао раширена међу својим савременицима филолошких и политичких приступа обзир историјске стварности. Јохан Хуизинга (фото) наставио и развијене методе прекурсора, стварајући нови жанр - историју култура.

јединствен приступ

Историја их посматрати као скуп многих аспеката људског живота, укључујући и религијских уверења и празноверја, обичаја и традиције, друштвене ограничења и табуа, осећајем моралне дужности и лепоте, и тако даље. Хојзинга демантовао концептуално схематизација и прилагођене историјске догађаје под интуитивних шаблона. Он је покушао да пренесе стање људског духа и ума кроз снове, наде, страхове и забринутости последњих генерација. Он је посебно био заинтересован у смислу лепоте и њено изражавање кроз уметност.

препарати

Користећи своје неупоредиве књижевне вештине Јохан Хојзинга је успела да прикаже како су људи живели у прошлости, осетили смо и тумаче своје културне реалности. За њега, историја није био низ политичких догађаја, лишена стварних осећања и осећања, без којих не могу да живе једну особу. Хојзинга монументално дело, "Јесен у средњем веку" (1919), је написан из ове перспективе.

Овај рад се прво морају сматрати историјског истраживања, али превазилази уске дисциплинског жанру историјског есеја као аналитички, филолошка истраживања низа догађаја. Напротив, тај посао истиче интердисциплинарне културне реалности, које се преплићу антропологију, естетике, филозофије, митологију, религију, историју уметности и књижевности. Иако је аутор обратио пажњу на ирационалне аспекте људске историје, сасвим је критичан према ирационализам "филозофије живота".

У доби од шездесет и пет година историчар је објавио још један ремек - дело "мушку игру" (1938). То је кулминација дугогодишњег рада у области историје и филозофије културе. Хојзинга славу и донео објављивање "Еразмус" (1924).

"Јесен у средњем веку"

"Јесен у средњем веку" постала је најпознатији историчар књига. То је захваљујући њеним већина савременика сазнао ко је Јохан Хојзинга, и били су у прилици да се упознају са новим достигнућима у науци.

Јакоб Буркхарт и други историчари у средњем веку се сматрало претеча ренесансе, и описао их као колевка реализма. Бурцкхардт рад усмерен на италијанске ренесансе, а скоро да не покрива период француске културе, Холандији и другим европским земљама северно од Алпа.

Хојзинга је оспорио тумачење средњем веку на Ренаиссанце перспективе. Он је веровао да средњевековна култура је цветала и преживео врхунац свог развоја у дванаестог и тринаестог века, а онда је дошао до пада у КСИВ и КСВ века. Према Хуизинге, историјском периоду, као живо биће у природи, су рођени и умиру; због чега је касном средњем веку било време смрти и прелазни период до даљег оживљавања. На пример, у поглављу "Смрт Цоил" Јохан Хојзинга петнаестог века приказана на следећи начин: помисао на смрт преовлађују у људском уму, и у износу од "Плес смрти" постаје део парцеле слика. Он је видео више малаксалости и носталгију за прошлошћу - симптомима старења културе од знакова опоравка и оптимизма типичном ренесансе.

Упркос нешто ограниченом погледа на свет који је представљен у књизи "Јесен у средњем веку", она остаје класично дело о историји културе и место части на истој равни са познатим делима Иакоба Буркхардта.