Шта је била Русија средином КСИКС века? Сажетак "Хунтер'с Нотес"

Почећу своју причу о изванредном Учитељу Речи, рођеној из руске земље, из једне изузетне епизоде. Случај, који се често памтио топлином и захвалношћу. Два млада мајстора су дошла у Иван Тургенев на малу жељезничку станицу и упитали да ли је аутор представе Хунтерове белешке стварно испред њих. Послушајући афирмативни одговор, обојица су се клањали у појас, рекавши да му је то био лук од целог руског народа (у средини - на крају КСВИИИ века да се зна кратак садржај "Ловачких нота" био је знак добре тонове). Верујте, драги читаоци, да то није био импулсиван чин младих људи. То је била дубока демонстрација личне улоге писца у укидању крштења.

Хајде да пређемо на карактеризацију књиге. У почетку напоменемо: на овом мастер нивоу само две особе могу писати поезију у прози: Гогол и Тургенев. Проширујући кратки садржај "Хунтерових записа", требало би почети са поетском и суптилном Тургеневовом причом "Тхе Цхорус анд Калиницх." Његова главна идеја је међусобно пријатељство две особе - станодавца и крста, могуће, можда, само у Русији. Тиха, мерена логика власника земљишта Кхори хармонично је допуњена Калиничевом емоционалношћу.

Протагониста Тургенева, задржавајући састав "Белешке ..." - заљубљен у своју малу домовину просветљеног земљорадника Орелске покрајине. У име овог путника путује кроз своју рођену црну земљу и поставља Тургеневске "Белешке о ловачу". Садржај прича је огроман: ловац ће слетати у разговоре дечака који су узвикивали коње до ноћи (Безхинска ливада), онда ће дрхтати рећи о народној песми која понесе душу ("Певачи"), онда ће рећи тајни - о просветљеној особи, која се може назвати савестом родне земље , О Божјем лутачу Касиан с прелепим мачевима.

Тургенев је створио тако уметнички савршене, и стога лепе, праве слике сељака, филистрина, разночинца да се заљубио у пажљивог читаоца, али истовремено, "Белешке о ловачу" су истинска и лиричка књига о руском народу средином 19. века. Власништво над земљиштем земљишта је тада био главни облик пољопривреде. Међутим, земљопоседници који су модерни Ивану Сергејевичу били су на свој начин и моћ харизма, далеко од Катарине племићке ("Малина вода"). Формулисање кратког резимеа "Белешке о ловачу", можемо рећи да је крштење у КСИКС вијеку потпуно исцрпљено. Није било оваквог опсега, домаћи власници да управљају својим робовима практиковали су нагло, као и кажњавање.

Крфи, заузврат, су немоћни. Они се лако могу увредити, учинити несрећним, не могу се правилно одложити од себе и својих живота. Није изненађујуће што је деформирано друштво које је претворило људе у робове лишавало многе службенике друштвене активности. Безнадежни живот често склања раднике на пијанство, лажи, лењост. Често је цело домаћинство било на раменима жена, док су мушкарци пили. А кад је живот постао прилично неподношљив, избледеле су тужне и насилне крваве нереде. Оригинално име "Кноцкс!" Дао је писцу један од његових дела. Идеја да постоји ризик од ескалације насиља у друштву је резиме приче. "Напомене ловца" су, како је било, идеолошки генерализоване алегоријским каснијим наративом, "Муму": силни глупи људи слепо подносе малој, ситној дами.

Тиргеновов циклус кратких прича (коначно објављен 1852. године) имао је значајну улогу у ослобађању сељаштва. Да разјаснимо посљедњу мисао (уосталом, ми већ знамо кратак садржај "Ловачких напомена"). Бити дубок лиричар, Иван Сергеевич, несумњиво је био свестан своје обавезе према друштву. Иако Тургенев није био љубитељ бичања, тешки речник, осуђујући ситне власнике тајкуна, али и даље окрутност, кратковидост, морални банкрот земљопоседника Зверкова, Стегунова и Пеноцхкина, то је у потпуности показао. Користио је моћније оружје - штипање, јер је душа узимала истину. Наведени циклус прича, како се сведоче хронике, направио је дубљи утисак на руског цара Александра ИИ који га је читао много пута. Као што знате, сами људи су с великом захвалношћу назвали овог краља, укинуо је крштење, Либератор.