У Ксик В.

Вјеровање у врховну провизиону мисију Средње царства или Небеске царство засновано је на "космогоничком" пореклу кинеске државности, гдје су све околне Кине и далеке земље само дио, додатак или наставак Небеске, без обзира да ли су то схватили или не. Најважнија дужност кинеских достојанственика је да то разјасни "варварима".

Императори у Пекингу никада нису мислили на Кину као део великог света. Напротив, читав околни свијет их је перципирао само као један или други "припадајући" Средњем царству, тј. Као део "кинеског светског система", спољног окружења "центра универзума", његове сервисне периферије. Феудална Кина, у својству владара, никада није размишљала о себи у породици равноправних суверених држава. Киати у КСИКС веку ....

С обзиром да Кинг царство не би могла бити слична, све друге земље могу иницијално постојати само као њене притоке и зависна предграђа. Оваквим "варварима" наводно је било потребно кинеско старатељство и "наручивање" у оквиру конфуцијанске етике, која одређује однос између "старијих" и "млађих". Конфучијски принцип "филијале" пренијети се на сферу међународних односа и однос цара с владарима других земаља Може се изградити искључиво са становишта кинеског центризма, без обзира да ли је ова или она притица била подређена периферија границе са Кином или далеку која је већ поднела послушност или чак није чак ни позната кинеском Императори.

Средње царство је замишљено као једини центар културе окружен "дивљим" племенима. У вези са "инфериорношћу" другог, због изузетне провизорне и космогоничне мисије Средње царства, наводно је небеско позвано да доминира "варварима", да их доведе у подређеност, имајући "морално право" да кажњавају.

Веровало се да су "варварске земље" имале само једну дужност - поштујући надмоћ кинеског императора у остатку свијета и постепено усвајање конфуцијанских етичких стандарда. "Барбари" су наводно били "нижи" од Средње царства, да се цара није могла борити с њима као једнако, већ их само казнити као предмете који су "заборавили принцип филиалске побожности". Долазак њихових амбасада посматрано је у Пекингу као израз понизности, жеља да се "придруже цивилизацији" и препознају њихов статус као притока. Презентација инвестиције гувернерима који се обрађују сматрала је "саосећање" и "милост" императора "варварима".

Киати у КСИКС веку.