Тропар Богородице и празник, након чега се извршава

Полазећи од давнина, када су правила побожног кнеза Андрев Боголиубскии, а да је у КСИИ веку, јак место у срцима становника православне Русије су се на одмор, подсећа како је збор у Влахерна цркве бранио од непријатеља фер омофором Богородице. Све услуге овог дана испуњене химне хвале најчистији наш Посредниче - Куеен оф Хеавен, будите сигурни да прославимо Тропар Заштита Пресвете Богородице и Кондак пише у њену част.

Мирацле манифестује на обалама Босфора

Основана ову свецаност поводом чудесно спашавање становника византијској престоници од инвазије Сарацени у 910. Пазећи да они сами не носи са хиљадама хорде непријатеља, грађани окупили на бдење у цркви Влахерна, где је држао најсветије - плашт Краљице неба. Свето историја говори о томе како у препуном храму молитве звучало, називајући је помоћ у опкољеном граду.

Према легенди, међу вјерницима су два - Свети Будала Андрев и његов верни следбеник блажене Богојављење. Неочекивано за све ноћи кров храма је нестала, а присуство осветљен светлости. И видели смо свете људе из Богородице Богородице, затим бестелесни снаге и светих Божијих.

Куеен оф Хеавен молио своме сину за ослобођење града од зликоваца. Када занемела последње речи молитве, бацила своју фер омофором и то шири преко свега, ко је тражи да заштити. Сутрадан су Сарацени полице подигао опсаду Цариграда, и журно повукли, није покушао да преокрене резултат у град.

Одмор, инсталиран Андрев Боголиубски

Грчки црква, чувају успомену на чудо, али не праве дан када је почињен у броју њихових празника. И само у Светој Русија је почела да га прославимо заједно са другим датумима цркве. Овај догађај је посвећен чувеном храму Москви, популарно познат као Саборне Василииа Блазхенного. Преведена је на словенском Лифе оф Ст. Андрев Фоол, такође написано је Тропар и Кондак Пресвете Богородице. Причаћемо више о њима.

Шта је тропар

Тропар - посебан облик молитве узвицима, изграђена на такав начин да се преноси у исто време значење познатих догађаја, и награђује похвале или неког свеца или догађај у част од којих је постављен тријумф. Слично припремљен и Тропар Покрова Пресвете Богородице.

Текст поклици садржи петицију на Богородице све "светло" слави она долази да их спаси то поверење у њену заштиту, и да знак светог вела. То је суштина празника. То није само због сећања на оно што се десило пре једанаест векова, чудо, али и наде у тешким временима да поврати посредовање Краљици Неба.

Химна у славу Пресвете Богородице

Тропар Богородице је уједно и њен химне хвале. У тексту каже да су верници позивају Небеском Медиатрик, упркос својој "правичан начин". Уз то долази ред текста чувеног Богородице молитве - "Достојно јест".

У њему је Богородица се назива као "искрене херувима", који је у словенским средствима част свог претпостављеног Херувини анђеле, односно припадају највишег реда неба. Тропар Покрова Пресвете Богородице, чији је текст стигао до нас од памтивека, то је најбољи пример православног празника химнограпхи.

Кондак - Византијски поезија одјек

Свако ко је у црквеним службама, могу да потврдим да колико пуно јарке повицима и молитву текстовима свечану службу у покров пресвете богородице. Тропар, Кондак, увећањем и Акатист су његови саставни делови. Сви они су пуни хришћанске љубави светлости. Кондак - нека врста црквених химни, која датира из византијског поезије и проповеди посвећен неком врстом одређеног празника.

Кондак, посвећен Богородици

У освит хришћанства раног контакиа је написан у форми песме многострофних. Током времена, као њихов облик се мења, а до данас су дошли у облику православних текстова затворених у две строфе, од којих је први се зове Кондаков, а други Ицос. Као Тропар Пресвете Богородице, Контакион писана за овај празник, носи значајан значење.

Текст извлачи слику о томе како овај дан у цркви Богородице бити невидљив, узлазни молитва за вечни његовом сину за спасење оних који верују у Њега. Њене речи поновио безброј низ Дисембодиед духова који обожавају у стопало краља неба. Тако, оба Тропар Покрова Пресвете Богородице, и Кондак носе општи осећај - наду небеског заштите за људе који пате од земаљског беде и сиромаштва. Ово произилази из саме њихове природе. Али тог дана у храму звука, не само Тропар и Кондак. Заштита Блажене Дјевице Марије, моли текст његовог обожавања и читање Акатист у целини су Богородица химна, не може се замислити без најважнијег типа свечане химне - глорификација.

Глорификација небеских сила

Други облик узвицима, постао обицај православне празника је увећање. Овај стих, извршена током службе, носи похвале и величање светих или светих догађаја, чија је меморија се слави. На дан овог празника сви обожаваоци, дајући величање Богородице и њене фер поклопца, позовите сведока починио њен чудо Светог Андреја, који је видео њу моли, и проширује свој омофором изнад публике у Влахерна цркве пре једанаест векова.