Слобода савести у Русији

Живи у стању закона, потребно је знати много нијанси. На пример, о чему слободе савести. Устав Руске Федерације постоји посебан члан (број 28), посвећена теми.

За дуже време, држава (и било који други) област живота у Русији је нераскидиво повезана са религијом. Процес који је направио наша земља секуларна држава, био је прилично дугачак. Претпоставка је до тога дошло под Петра И, а крајња слика је формирана са доласком на власт бољшевика. Међутим, појам "слободе савести" се односи не само на религији. Можете разговарати о ужем и ширем смислу те речи.

Слобода савести - је могућност и право сваког грађанина да имају своје уверења. Ово је у ширем смислу. У уски - слободу савести и вероисповести су као да је на истој плочи. У исто време они кажу да је та особа има право да исповеда неку религију или да уопште не верују у то.

Шта други симптоми има секуларну државу?

• у Русији не постоји вера треба да буде призната и сматра функционер;
• апсолутно све верске организације су одвојене од државе и једнаке пред њим и пред законом;
• исто важи и за људе са различитим погледима на свет, религије. Свако од њих (било православне, муслиманске, будиста или представник било које религије) има иста права и обавезе као и други.

Важно је напоменути да ако у 1917. слободу савести у Уставу подразумева потпуну одвојеност цркве и државе. И у 1997. години у савезним законом, констатовано је важну улогу коју хришћанства у историји развоја Русије. Зато многи верски празници данас одлучио да прославимо и међу обичним грађанима.

Брз развој науке и сталних запањујућих открића дају људима храну за размишљање. Они доводе до тога да он почиње да захтевају и тражити доказе својих уверења. То наука је узрок чињенице да у свим цивилизованим земљама постоји слобода савести. То вам омогућава да одаберете шта сваки појединац ближе: критичко размишљање и поверење у вишу силу. За нормалан развој друштва и мора да има један и друге групе људи.

Међутим, данашњи демократске осећања често доводе до тога да је слобода савести присталица превише ревносно почињу да бране своје гледиште. Истовремено, под маском научних аргумената, они ретко разликују од религиозних фанатика. И многи облици слободног (тхеомацхисм, нихилизма, атеизма, скептицизам, и многи други) постала веома негативна конотација. С друге стране, свештенство реакција на неке трикове из различитих покрета против Цркве (случај групе Пусси Риот, на пример) може да буде сувише оштра То провоцира друге људе да се баве утврђеним религијских традиција.

Перцепција религије из чисто филозофске тачке гледишта је најпогоднији за човечанство. То ће омогућити свима да не само да науче да мисле, али и да прима и разматра различите погледе и погледа на свет.