После дуже апстиненције током доласка стриктном, након прометне божићних празнике и светлим радост Христовог рођења, после иде иза њега Епипхани празнике, долази Даринг карневал. Дошавши до нас кроз векове, сада је посматра не само као посвету старе традиције, али и као нека врста увода у свету акције.
одјеци паганизма
Чим било позив ово невероватно временском периоду крајем фебруара - почетком марта, на крају зиме и пролећа, на веселе и срдачно третира пре дуго Ускрса поста славенских народа! И сир недеља у црквеном календару, и креп-Обедухои људи! Даринг Винтер Фун, свечаности, санкање и песнице, свечану поворку са ликом на карневалу и да гори у част жице већ имао времена да досади обични снега и мраза - све то шарене, емоционално Акција је привукла пажњу многих у овој области. Посебно жива и снажна експресија се огледа у сликарском одмор. Проучавајући платна, суочени смо са ретком феномену: у различитим руских уметника имају слику "Карневал". Зашто су дали свој посао исто име, каква је разлика између сваког - о томе ћемо разговарати у овом чланку.
Историја и традиција
У периоду пре хришћанске периода у животу Источног Словена, у садашњем руском, Украјинаца и Белоруси, нова година је била због пролећне равнодневнице, буђење природе, почетак новог циклуса живота, култ плодности и сећање својих предака. Пољопривредници, са којима у свом начину живота, уопште, и древни Словени су у потпуности зависне од усева у својим областима. Слика "Царнивал" Сеедс Схемиакин (2001) одражава један од најважнијих елемената празника - спаљивање сламе човека, пепео од којих отклања све сељачке поседе. Веровало се да се на овај начин повећати плодност људи земљаних, стимулише своје плодно почетак.
Друго значење ритуала
Друга слика, "Карневал" - још један савремени уметник Анатолииа Николаевицха Схелиакина (2005) изоштрава наш фокус на другом семантичком одмор тренутку. Стварање породице и имају децу, рађање - у овом случају, према старима, главни циљ човека. Стога, на покладни уторак охрабрују различите забаве, током којих млади људи могу слободно изразе своја осећања. Част ми је традиција дечака и девојчица, младих мушкараца и жена који могу да рађају, тесно је повезан са истим култ плодности и поновног рађања живота. Одавде су отишли и Палачинка Бриде младенци, а вожња на санкама омладине оба пола, па чак и шаљиве Пурсуит нежења.
Комуникација са својом рођеном
И на крају, слика "Карневал" је такође наши савременици - Ана Черкашина (2002). Она се бави гледаоца на трећем семантичког аспекта празника - сећање на отпутовао на други свет предака, опроштај повреда, да у року од годину дана чланови породице, родбина и пријатељи, комшије, свесно или несвесно изазвао међусобно. Палачинке као главни елемент у слици Схроветиде табеле Цхеркасхина посебно тачно одражава суштину старословенски спомен прославе.
мајстор жанра
Серија слика под називом написао је диван уметник Борис Кустодиев. Палачинка је заступљен у различитим варијантама, али са истим степеном талента и тачан пренос боја чудног фестивала. Циклус радова насталих у релативно кратком периоду од 4 године - од 1916. до 1920 5 пуних крпе и 2 верзије исте слике, обавља у различитим бојама, наглашавају посебан интерес уметника у одабраној теми. Како превести то одговара Кустодиев? "Карневал" у 1916. (једна од слика из тог времена) - ово је типично руски зимски пејзаж. Небо боје са заласком сунца и горући црвац и злата. Његови зраци сијају на крововима и плочницима снегом покривеним, лигхтинг дуге светла на умотан у длакама крзна дрвећа. Паклени куполе и торњеви цркава, напред Целестиал висине. Халабука на улицама и људи радују, бучне сајам, не желећи да пропусти, флеш карусел замах насликао санке. Виде руске душе, храбри јунаштво и љубав за живот - то је емоционална позадина слике. То терети оптимизам и ведрину, узбуђује машту гледалаца и буди жељу за проучавањем живота, историју и традицију свог народа. Наравно, наш опис слике "Карневал" је далеко од завршеног. Али се надамо да ће пробудити радозналост читалаца овог члана, а такође желе да знају више о руској прошлости и руске уметности.
уместо епилог
Као што се види слика "Палачинка" су различити у жанру и извршењу. Пејзажи и мртва природа, портрет скице, стилизовани народни СПЛИНТ у делима мајстора руске уметности не само нам откривају неке тренутке културе, начина живота и веровања својих предака, али и доносе прошлост, чинећи га разумљивим и породица. Арт, као што нам транспортује времеплов из једне ере у други, а не да губе додир са својим коренима и изазива поново осетити његов однос крви са целог човечанства.