Салицна истина

Салицева истина је створена крајем 5. вијека. Садржај овог документа одражава постојећи правни и друштвени систем који карактерише прелазак примитивног друштва у класу, појаву приватне имовине и неједнакости имовине. То је збирка евиденција старих обичаја морских франака, написана на латинском. Садржи судске предмете који су, као резултат поновљеног понављања, постали обичајни. Укључује Пролог, 65 наслова и епилог.

Салицна истина: општа карактеристика

Збирка је створена као правосудни водич у раду судија. Није обухваћена никаква систематизована правна норма, садржавала је само специфичне инциденте узете из живота. Стварање овог судског случаја, у којем су најчешћи случајеви били утврђени, било је неопходно, јер се законске царине могле разликовати у зависности од локалитета. Били су мање поуздани.

Један од главних циљева Салицеве истине је заштита приватне имовине. Збирка садржи листу злочина и кажњавања за њих. Под кривичним дјелом (деликт) је значила штету, осуду на другу особу, као и кршење "краљевског свијета". Казна је схваћена као надокнада за злочин. Практично све врсте казни замењене су новчаном казном. Његов главни циљ био је спречавање крвне освете. Салицна истина обухвата и цланове који регулирају односе измедју цивилног права. Ова уметност. 46, који уређује редослед преноса власништва, и чл. 49, којим се утврђује редослед наследства.

Салицна истина: карактеризација казни

Током стварања збирке у франковском краљевству живјело је 8 група становништва. У зависности од припадности особе (жртве) одређене групе, одређен је степен кажњавања кривице. Најчешћа казна била је новчана казна, која се сматрала исходом споразума о поравнању између странака. Подијељен је на два дела - фаид (износ који се жртви пренесе као откуп за крвну освету) и фреудум (износ који се плаћа за интервенцију државе). Такође, дошло је до реституције, односно рестаурације или враћања повријеђених, као и надокнаде трошкова.

Повратна цена за убијање човека звала је вергелдом. Дакле, живот слободног франка процијењен је на 200 чврстих. Салићева истина је изједначила робу са стварима, његов живот био је трошак коња или бикова, тј. 30 чврстих. Посебна група - полу-слободни литови који су били у уговорним односима са господином, учествовали су у војним предузећима и на терену, а истовремено су се судили по истим правилима као робови - њихов живот је процијењен на 100 чврстих. За убиство особа духовног ранга требало је платити знатан износ. Дакле, смрт свештеника процењен је на 600 солида, а бискуп на 900.

Шалићева истина, осим обавезне надокнаде штете, предвиђала је и друге казне. На примјер, у случају лета, извршилац је био изложен смртној казни уз одузимање имовине. Тјелесна казна примењена је и на робове .

Прелиминарна истрага није спроведена. Судија се ограничио на доказе које су странке доставиле. Широко користе хорде (Божји двор). Тестови су коришћени са ватром, гвожђем и водом. У другом случају оптужени је везан и бачен у реку. Ако се удавио, пронашао се да није крив. Други облици хорде били су заклетва и правосудни дуел. Тај други је именован у случају да је окривљени оптужио тужиоца да лаже. У двобоју сељаци су се борили на клубовима, а племићима - на коњима са оружјем.

Саличева истина је важан документ за проучавање постојећих односа, то је истинско откриће, примарни извор који је поставио темеље за право феудалног социјалног система у Европи.