Покајање - Шта је то? исповест

Реч грчког порекла "покајање" је нераскидиво део концепта хришћанства. Покајање - је сломљена Гроанинг над гресима и неопходна жеља да их поново почини, одређено стање ума, коме се додаје искрену молитву, кајање и накнадну радост. Али, без свести о грешности људске природе је немогуће донети истинску покајање, то доводи до потребе да се разуме шта је грех.

Кристијан перцепција греха

Многи свети испосника више пута описао суштину греха, покушавајући да објасни своју природу и дају посебну дефиницију. Евидентно је да је грех - то је одступање од заповести датих од Бога. Наравно, грех је добровољни избор, без обзира на околности у којима се одвија, јер рађају се потпуно бесплатно у акцијама особе могу да се чувају од зла и порока, или, обрнуто, да се преда и да га у свом срцу, стварајући духовну болест. Он ће расти и покривају целу душу, доминира кроз одређене страсти, а лоше навике или склоности целог човека, тако удаљавање од Бога.

Постоји погрешан приступ духовној страни живота под којима формално поштовање одређених заповести, сматра само као строга правила. И ако је спољна манифестација таквог живота може да изгледа побожан и на основу озбиљних моралних штулама је детаљна анализа показује присуство великог поноса, нарцизам, сујете, недостатак вере и другим "скривеним" недостатака.

Другим речима, човек не може да лаже, не буди непристојан, не кради, увек будите љубазни и разумевања намерно редовно присуствују услуга и да се у складу са стубовима, али у мом срцу има презира, мржње и, што је најважније, она не може да нађе место за љубав.

Конвенционално, греси се могу поделити у неколико типова: против Бога, против суседа, и против себе.

Греси против Бога

Често постоји веровање да сваки грех - то супротстављање Богу, али упркос овој непобитних изјаве треба разликовати посебан повлачење, директно повредити божанску суштину.

То су недостатак вере, недостатак вере и сујеверја. Понекад постоји формална посета храму, без страха или љубави према Богу, као нека врста ритуала, који се такође није дозвољено у хришћанству. Акузаторности говор, шум, сломљена завета, заклетве изговорене брзоплето, оскрнављена иконе, реликвије, Светог Писма књиге, крстови и причест хлеб - све ове радње може доћи случајно, али мора да доведе до идеје довођења покајање. Ово је важно за оне парохијана који воде мали разговор током службе, шале и упали у гласном смеха, касно у служби и оставите га до краја, без доброг разлога. Недопустиво намерно да прикрије гријехе, што је исповест, јер у том случају грех је не само каје, већ и умножава екстра. Директна отпад може се сматрати жалбом у различитим видовњаци и таквих људи, опседнутости Витцхцрафт, магије и блискост са секташким вероисповести.

Огрешује суседа

Један од главних заповести је љубав према ближњем. Се не односи само рођаке и блиске пријатеље под слоганом "љубави", Господ има у виду било које особе, чак и непријатеља, за који је прави хришћанин мора наћи снаге да каже молитву. У данашњем свету људи је изузетно тешко опростити, не ликују и да се не суди. Свака особа доживљава огроман притисак од наставка негативног публицитета тече климаве моралне смјернице, међу којима је и место понекад у опсцених и одвратне ствари. Човек је стално у напетости у стресним ситуацијама, на послу, код куће, на путу. Није лако да се суоче са реалношћу највише отврдну, омогућавајући да се охлади срце. Навику подсмеха, понижавања, физичко злостављање, равнодушност према тугама и проблемима других људи, похлепе и комплетну неспремности да подели са онима којима је потребна, такви греси се свакодневно починили многе хришћане и тако дубоко укорењена да они често не примећују. Све, људи носе маску лицемерја и ласкања, одмаралишта похлепи, лажи и клевете, варање и љубоморни таквих негативних особина охрабривали у том дану, а се сматра неопходним одлике доброг вође. Такође можете да обратите пажњу на веома болно грех, то је добровољно прекид трудноће - абортус.

Огрешује себе

Негујући превелику љубав према себи, она подстиче људе врло подмукао грех - понос. Сама по себи, понос - колекција других порока, сујете, очај, туга, ароганције. Душа је увучен у ових дефеката и квалитета, је уништен изнутра. Надсењивањем праву ствар особа преплављена са бескрајним задовољства хобија и брзо сит и покушава да пронађе нешто више. Често у потрази за додатним уживања налазимо везаност од дроге или алкохола. Стални нерад, лењост и узнемиреност само телесна удобност потпуно умањена моралним принципима, превише ослобађајуће и створити осећај надмоћи над душе тела.

исповест

Покајање је проповедао у многим религијама. Хришћанство омогућава његови следбеници да донесе праву покајање. Душе људи, оптерећен злим делима и пороцима, имају потребу за таквим духовним, нематеријалне помоћи. Обред сакрамента почиње уклањање крста и Јеванђељу, и излагање их на говорнице. Свештеник каже молитву и тропариа које постављају људи припремају да признам, у једном, веома суптилан начин. Следећа исповедник прилази свештеника, ту је лично признање, што је апсолутни тајна, његово објављивање је неприхватљиво.

Свештеник може постављати питања или рећи опроштајне речи, онда покрива главу и украо исповедник, пошто је прочитао молитву, чини знак крста. Следећа парохијанин љуби крст и Јеванђеље. Треба напоменути да је покајање - то је важан корак ка заједници без признања која је дозвољена само у строго одређеним случајевима. У свакој ситуацији се донесе одлука, а свештеник преузима потпуну одговорност.

Суштина покајања

Аркхимандрит Џон Крестианкин односу не каје особу, тако да је дуго времена не опрати прљавштину из материјалног тела. Покајање - је темељ духовног живота, нека врста алата, што се постиже прочишћење душе, њен мир. Без тога, немогуће је осјетити блискост Бога и да искорени грешне особине и склоности. Лечење је дуг и тежак пут. Покајање је никад није превише, јер увек постоји особа што да се покају, она је пажљиво погледао себе, без изговора и других својствене "трикова", он је у стању да види хард-ударање углове њихових душа и довести их на исповест. Али, нажалост, није неуобичајено формално набрајање грехова у одсуству покајања и кајања.

Такав став не може довести особу олакшање. Без стида и бола тестовима, мерење дубине пада опрост греха, и више је његов опроштај је немогуће. Важно је да се чврсто решили да се боре за себе, један за другим, искорјењивање пороке и моралне "рупе". Покајање мора носити промене, дизајниран је да промени ставове и перцепцију света.

Однос поста и покајања

Најбоље време да анализирам своје грехе и менталне недостатке пости. Покајање грехова и поста представљају исти изазов за хришћанина - пречишћавање душе и променити на боље. Оба ова концепта треба сматрати неком врстом оружја које се могу користити за суочавање сопствених страсти. Тхе пост позива за телесног и духовног апстиненције, време је за озбиљан молитву, детаљне анализе његовог духовног тканине, упућујући читајући књиге и списе. Лент може бити представљена као мала феат, сваки верник је особа додаје до врло индивидуално, са потпуно различитим емоционалним и психолошким позадине и менталног става. Изузетно је важно суд и разумевање, да главна ствар не одустаје од одређене врсте хране, одлазак у биоскоп и других световних забавама, и духовног смирења, очију жалбе само на унутрашње себе, одустајање од осуде, окрутности, бруталности. Када особа за неколико недеља уроњен у релативном "ћутање", креће даље могуће од "света", се ближи време осуде греха, и да користе ову разумевања за истинском покајању.

Покајање у Православљу

Православни покаје у потпуности својом вољом. Његова личност је свестан грешности природе, савест укорава злодела и мисли, али има наде за милост Божију, он доноси покајање није као криминалца који страхује од казне, и искрено тражећи опроштај, као син свога оца. Тако је Отац мора сагледати Бога, учио од стране православне цркве и православне покајању, иако врло често став и осећај Бога зауставио на сусрету у њему строгу и тешко кажњава судију. И због овог погрешног приступа покајања јавља само због страха од страшног обрачуна, а покајање мора доћи из љубави према Богу и жеља да се она приближи више праведан начин живота.

закључак

Покајање - то, наравно, религиозни појам. Међутим, многи тумаче ову врсту унутрашњег чишћења и духовног саморазвоја као неку врсту способности да направи веома личне тајне на екрану, да се потисне и испразнити. Треба схватити да је и сама покајање је потпуно у складу са људском природом, јер природа је оштећен, а сада треба редовно лечење.