За разлику од православља од католицизма: вере и разума

Многи људи се питају у чему је разлика Православља од католичанства. Покушавајући да одговори на ово питање, већина православних хришћана помиње папу, Пургатори, филиокуе, али у ствари разлике су много већи, а они могу бити довољно основно. У овом чланку ћемо дотаћи тако важном аспекту као однос хришћанске вере и разума у религији, што доводи до много разлику од православља из католичанства. Приступ овом питању је другачији чак и са исто време, када је дошло до подела православне и средином 11. века, католичка црква, а током историје, разлика у односу на предмет постаје само већи.

Разлог и хришћанска вера у православља и католичанства

Важно је напоменути да је католичка и православна црква не занемарује филозофију и науку да оправда и дати објашњење његове вере. За разлику од католицизма, Православље се не заснива на научним и филозофским импликацијама. Она не жели да оправда Христове речи упућене вјерницима научне или логичан начин, не покушава да помири веру и разум. Ако физика, хемија, биологија или филозофија подршку православне цркве, не одустати, међутим, Православље не клањам интелектуалних достигнућа човечанства. Црква не доводи до њиховог наставног усклађености са научним сазнањима.

У том смислу, разлике из католичке православне је илустрован положај Василииа Великого, који млади монаси наложио онима које се користе грчке филозофије, као пчела користи цвет. Потребно је да се извуче само "мед" - истина - која је Бог ставио у земљу да припреми човечанство за долазак Господа.

На пример, међу Грцима, било је концепт Логоса. Јеванђеље по Јовану почиње чувени линију: "У почетку беше Реч" ( "логос" на грчком). Пагани Логос није Бог, у смислу у коме хришћани га разумеју, али је принцип или сила са којом "Бог је дао обликују свет и успео је." Свештеници истакао сличности између Логоса и библијске речи, видела је као Божјем плану.

Православље, за разлику од католичанства је да се бивши односи на грешности човека и слабости свог интелекта. То се односи на речи апостола Павла, звучи у писму Колошанима: "Пазите да се нико вас размазити кроз филозофију и узалуд преваре, након традицији људи, након науци свијета, а не по Христу" (2: 8).

Католицизам, с друге стране, придаје велики значај људског ума и њена историја показује узрок овог поверења у интелектуалним способностима човека. У средњем веку, филозоф и теолог Фома Аквински створио синтезу хришћанства и филозофију Аристотел - јер је већина времена католици никада нису одступио од свог поштовања људске мудрости. То је био један од разлога за радикалних промена и побољшава контраст православља из римског католичанства.