Дмитриевскаиа Субота: историја оснивања и традиција комеморације мртвих

Традиције Православне цркве, за разлику од протестантских вероисповести, препознају легитимност молитве за покојника. Дакле, присуство у календару дана посебно резервисано за молитвено памћење преминулих предака није случајно у оквиру православне традиције. По правилу, они су везани за суботу, и стога се зову родитељске суботе. Укупно деветог маја има седам плус један дан деветог маја, што није везано за суботу или било који други део седмице. Један од ових дана, о чему ће се говорити у наставку, у суботу се зове Дмитриевскаиа.

Историја оснивања Дмитриевске у суботу

Није било свих дана сећања на покојника. Неке од њих су много старије од других. На примјер, Дмитријову прославу у суботу, позната је Куликова битка као прилика за његово успостављање . У почетку, данас се сећам само оних убијених у тој борби војника. Али током времена, сјећање на преминуле бранитеље отаџбине почело је да слаби, а као резултат тога, све покојне православне биле су обиљежене.

Као такву, Дмитриевскаиа у суботу је основао кнез Дмитриј Донскои, у име које је добио име. То се није десило, наравно, не одмах по неком званичном поретку владара. Процес развоја ове традиције био је постепен. Али полазна тачка је 1380, када је војска Мамаи поражена. Захваљујући молитвама за побједу, Дмитриј Донски је посјетио Тројство-Сергиус Лавра, гдје је од оснивача и хегумена манастира Св. Сергиуса Радонежа добио благослов за ову битку. Заједно са захвалницама у знак сјећања на убијене другове, извршена је погребна служба која је сваке године била укључена у традицију. Таква скала Дмитриевскаиа у суботу није случајно дошла - десетине хиљада војника пало је на бојно поље само са руске стране, што је упоредо са нивоом становништва тог времена до великог броја. Многе породице су изгубиле блиске особе - оца, мужеве, браћу. Због тога, радост победе у овој битци инхерентно се спојила у Русији са горчином губитка.

Датум за овај дан обележавања био је субота до 26. октобра, према старој стилу, или 8. новембра, на новом, то је прије празника великог мученика Деметрија из Солуна (овај светац је небески покровитељ кнеза Дмитрија Донскога). Тако, прошле године, родитељска субота Дмитриевска прослављена је 1. новембра, а ове године пада на 7. место. Убрзо је у свим епархијама Руске цркве подржана нова традиција и постала је чврсто успостављена у литургијској традицији.

Сећања сећања

Као и сваки дан споменика, Дмитриевскаиа субота се прославља комеморацијом, сахрањивим молитвама, посјетом гробаља и специјалним погребним оброцима. У традицији Дмитријовске сабате, такође су одштампани претходни хришћански обичаји, везани за култ предака. Тако је, на пример, уочи црквених молитвих, у суботу у суботу било је уобичајено да у купатилу одлазе чиста вода и нове метле за душе покојника. Слично томе, за ноћ на столу напустили су специјално припремљену вечеру тако да су преци који су дошли могли наситити. Храна за покојника такође је била укључена у гробље. Уопштено гледано, обим и обим славе данашњег дана у Русији сведоче о фузији две традиције - паганског празника предака и хришћанског дана сећања на покојника.

Црква Комеморација

Што се тиче чисто црквеног ритуала, Дмитријову пригодну суботу није ништа посебно. У вечерњим сатима, у петак увече, у храмовима постоје такозване парастасице - спомен-вечерња служба. И у суботу, сахрана се одржава ујутру са реквијемом. Као донација тог дана, обично је укључити у храм производе, осим духова и говедине.

Лична комеморација

Говорећи о томе шта је Дмитријевска родитељска субота, проповедање цркве такође скреће пажњу на потребу за личним, а не само храмом, сећањем на покојника. Пре свега, ово се односи на најближе покојне рођаке. Заправо, зато се сахране сахране називају родитељима - у њима се, пре свега, моле за одмарање својих родитеља (ако умру) и других блиских људи. Да би то учинили, како би помогли вјерницима у црквеним молитвама, понуђени су посебни обреди молитвених молитви.