ФормацијаПрича

Да испитује историју и оно што је његово значење?

Шта проучава историју? Ово питање никада није био јасан одговор. Карл Јасперс, размишљајући о овој теми, рекао је да када се труде да изгледају у историју, то ће нас одвести у самом тајне људског бића. На крају крајева, то је наша прошлост која нам је што смо. Или, барем, као што смо и сами схватити. Због тога, ми се питамо таква питања: где се све дешава, где је, као и да, у ствари, значи? Потреба да се бави прошлошћу и води евиденцију о разним догађајима има веома дубоке корене. У почетку, прича је само хронолошки (а ни тада није увек) конгломерат догађајима и појавама. Последњи се зове чињенице. Заправо, чињеница да проучава историју, односно, основни структурни елементи на којима се цео процес истраживања, карактеристична за ове науке.

Међутим, акумулација одређених чињеница, да је потпуно неадекватан за појаву научног дискурса. Теоријски образложење почиње са везом између догађаја и нашли појава. Када људи покушавају да траже смисао онога што се дешава или да би га да види сврху или разлог за оно што се догодило и да ће се десити, онда је наука. То ће рационализације историје. Изгледала је издваја у посебан свет, који остаје изван нас, а истовремено је код нас на разговор. Али, када смо почели да постављају питања о природи овог конкретног постојања, ми смо на тај начин имплементације филозофске анализе. Он је такође одговара на питања која проучава историју.

Чак и на почетку, када је формирање науке дешава у архаичним периоду, не не теоретизирање без структура и категорија. На крају крајева, сваки термин који се користи у овој области, као што је град или нације, државе или робови - то није историјска чињеница. То је одређена категорија, која је укратко. Због тога је дошло до историја истраживање још и ови концепти, и однос између њих и догађаја. Када смо у потрази за смислом чињеница и покушати да видимо да ли се уклапају у било који систем, често није ни помислити шта је и да ће бити, и да би требало да буде. Дакле, ми смо у потрази не само да је проучавање историје, већ и на оно што нас води, или оно што би требало да сви доћи до идеала.

Дакле, постоји посебан концепт времена, процес који има свој почетак и крај. Ова историјска категорија се такође схватити на различите начине. У давна времена био је симбол корупције времена, пад "златно доба". Онда је дошао концепт развоја - епску причу о појединачним земљама. А онда, на крају антике, након Августина, рођен теорију напретка. Писало је ту причу - линеарно време које је протекло од пада до спасења које она има скривено значење, главна покретачка снага је Бог и Његова сврха. У ствари, све касније секуларна теорија узастопних прогресивних формација поновио значење Аугустине идеја о креће од пакла до раја, али тумачити их у социјалном смислу.

Од најранијих времена, проучавање историје и филозофије је такође фокусирана на анализу политике. Међутим, то није била анализа стварним догађајима, већ је био претрес идеалних облика државе и права. Затим, током ренесансе, право анализа превазишла разматрање типова политичких система, а други је био да зависи од првог. У овом моменту је издвојено науку. То се зове политичка историја. Он анализира процесе који се одвијају у реалном времену. Мислећи да су политичке студије историје, можемо рећи да је сада она Они не одражавају само на оно што се дешава данас, али је покушао да донесе актуелна дешавања из традиције из прошлих епоха.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sr.unansea.com. Theme powered by WordPress.