Булгаков Сергеј Николаевич, руски филозоф, теолог, свештеник: Биографија

Руски филозоф и теолог, Сергеј Булгаков - људи нелагодно судбина. Био је у стању да иде преко сумње и пронађу свој пут до Бога, пошто је створио своју доктрину Софији, био је у стању да превазиђе неповерење пријатеља и црквене неодобравање и живе у складу са савести и вере.

Детињство и породица

Булгаков је рођен Сергеи Н. 16 (28) Јул 1871 у Ливни, у великој породици свештеника, игуман мале цркве на гробљу. Отац Сергеј образују децу (и он је био седам) у православној традицији. Породица редовно у цркву услуга, деца слушала, а касније прочитајте сами списе. Сергеј захвално сетио своје детињство, када је дошао у контакт са лепотом руске природе, уз подршку свечаном раскош литургије. То је у овом тренутку је искусио складну заједницу са Богом. Он је одрастао као пример хришћанина, у својим раним годинама је искрено веровао у Бога.

година студија

За 12 година, Булгакова Сергеј почео да студира у теолошку школу, био је у овом тренутку, према његовим речима, "одани син Цркве." Након дипломирања из школе, он је ушао у Богословију у свом родном граду Ливни. Током овог периода је озбиљно размишља о томе како да се повеже свој живот служби Богу. Четири године касније, завршеног курса на колеџу, Булгакова улази у Богословији у Орел. Овде је студирао три године, али у овом тренутку постоји значајна промена у његовом изгледу, он доживљава дубоку верску кризу, која га осуђује на неверица у Бога. Изгубила веру у православној цркви, у 1987. Булгаков напустио семинар, а затим још две године студија у класичном гимназији у Иелетс. Касније, он је ушао у Московском државном универзитету, Правни факултет. У 1894. је успешно преброди завршни тест и магистрирала је са правом упутством.

ране прегледа

Већ у првој години богословији Булгакова Сергеј доживљава озбиљне сумње у вјерским постулатима и преживи дубоку кризу вере која гура га не само да брину из богословије, али и да се приближи веома популаран у то време од марксиста. Он ради напорно у овом новом филозофском правцу за себе и брзо је постао водећи теоретичар марксизма у Русији. Међутим, убрзо схвата да неуспеха теорије и еволуира ка идеализму. Године 1902. он је чак написао чланак под насловом "Од марксизма до идеализма", која објашњава промене у својим ставовима.

Ове промене у својим ставовима у складу са духом времена, руске интелигенције из тог периода карактерише утицајем немачког идеализма и потом религиозности. Познавање Бебелу и Кауцком, списи Владимир Соловјев и Толстоја га води тражити у области хришћанских политичара да реши питање добра и зла. Већ неко време, Булгакова ужива Космизам, након Николаем Федоровим. Ова потрага, која је означена као "социјални хришћанства" апсолутно уклапа у еволуцији руске филозофске мисли периода.

Постепено идеја Булгаков сазрева и форме, начин на који је његов филозофски потрага савршено снима свој први велики рад - књига "Светлост бесмртан".

obrazovna делатност

Након дипломирања, Сергеј Булгакова (биографија је повезан не само са филозофијом али и наставе) у одељењу, како би се написати докторску дисертацију, он је почео да учи политичку економију на Техничком факултету у Царској у Москви. У 1898., Универзитет га шаље на две године на истраживачком путовању у Немачку. Године 1901. он је бранио своју тезу и добио позицију професора на одељењу за политичке економије на Кијеву Политехничком институту. Године 1906. постао је професор на Московском Привредног института. Булгаков је предавања одражава начин својој потрази, многи од њих ће бити објављен као филозофске и друштвено-економских радова. Касније је радио као професор политичке економије и професора Тауриде Универзитета теологије и канонског права и теологије у Прагу.

Искуства друштвене делатности

Након уласка у марксисти 1903. Булгакова Сергеј бави илегалном оснивачком конгресу Савеза ослобођења, чији су чланови били Берђајев, Владимир Вернадского, ВИ Гравес. Као део активности Уније Булгаков шире патриотске ставове, као уредник часописа "Нев Ваи". 1906., филозоф активно учествује у стварању Уније хришћанских политике, од које се одржава у другој посланик Државне думе у 1907. године. Убрзо, међутим, ставови антимонарцхист престаје да буде близу њега, а он одлази на супротну страну. Од тада, он више не покушавају да се укључе у друштвеним покретима и фокусира своју активност на писање филозофских и новинарских радова.

религиозна филозофија

Године 1910., Сергеј Булгаков, чија филозофија долази на главну тачку његовог развоја, састао се са Павлом Флоренским. Пријатељство између два мислиоца значајно обогаћена руску идеју. Током овог периода Булгакова се коначно вратио у окриље верске, хришћанске филозофије. Он је третиран у црквеном-практични аспект. У 1917. објављивање његове књиге-фази "са бесмртан светлости", и ове године Сергеј учествује у локалној Савета Алл Руссиан, која враћа у Патријаршији у земљи.

Филозоф тада много размишљања о начинима развоја за земљу и интелектуалаца. Он је доживео револуцију као трагичне смрти све што је драг у животу. Булгаков верује да у овом тешком тренутку на раменима свештеника имају посебну мисију да спасе човечанство и духовност. Грађански рат појачао осећај апокалипсе и гурнуо Сергеј Николаевич за важне одлуке у животу.

sveštenik Пут

У 1918. Булгаков је рукоположен за свештеника. Посвећеност одвија 11. јуна у манастиру Даниловски. Отац Сергије сарађује са Патријарх Тихон и постепено почиње да игра прилично значајну улогу у Руској Цркви, али је променила рат. У 1919. је отишао у Крим да покупи своју породицу, али да се врати у Москву да више неће бити предодређен. У овом тренутку, бољшевици су Булгакова искључити из наставног особља у Москви Привредног института. У Симферопољ, ради на универзитету и наставио писање филозофских дела. Али је дошло до совјетске власти ускоро ускратити ову прилику.

емиграција

Године 1922., Сергеј Булгаков, чије књиге нису прихватљива за нове, совјетске власти, је послат у Цариград са својом породицом. Он је дао потпис на документ наводећи да је трајно послат из РСФСР и у случају повратка ће бити погубљени. Из Цариграда Булгакова преселио у Праг.

Сергеј никада није тражио да напусти своју домовину, која је била веома драг. Целог живота је разговарао са поносом о својим руским пореклом и активни присталица руске културе, присиљен да постоје у иностранству. Он је икада сањали да посети Русију, али се није десило. Код куће је био син Булгакових Федор, кога никада не би видео.

Праг period

У 1922. Булгаков Сергеј долази у Праг, где је почео да ради у руском Институту за Правног факултета. У то време, Праг је назван "Руски Оксфорд" овде после револуције укључила је представнике верских филозофије као Лосски, Г. Вернадского, Струве, П. Новгородтсев. У року од две године, Булгакова предавао теологију овде. Поред тога, обављао је службу у студентском цркви Прагу, у једном од приградских парохија.

Булгаков живео у институту хостела под називом "Свободарна", који је окупио сјајну екипу руских научника и мислилаца. Отац Сергије је оснивач часописа "духовног света студента", које су објављене чланке теолошка садржај. Он је такође постао један од главних организатора "Руски Студент Цхристиан Мовемент", чији су чланови водеће руске емигрантске мислиоце и научнике.

Париз period

1925. године, Отац Сергије и његова породица преселила у Париз, где је, са својим активним учешћем, отворила прву Богословском институту, декан и професор који постаје. Од 1925. године, он је прави много путовања, путовао готово све земље Европе и Северне Америке. Париз периоду такође разликује интензивне филозофске операције Булгаков. Најпознатији од његових радова из овог периода су: трилогија "Јагње Божије", "Бриде оф тхе Ламб," "утешитељ", књига "Бурнинг Бусх". Као декан Светог Сергија Булгакова, Сергеј ствара прави духовни центар руске културе у Паризу. Организује рад на изградњи комплекса, под називом "Сергеј кућа." За 20 година његовог вођства чини малом граду зграде и цркве. Отац Сергије такође радио са младим људима, постаје познати васпитача и ментора за студенте.

Велики суђења преживели од Булгаков у Другом светском рату, био је у то време већ јако болестан, али чак иу овим условима није престајао са радом да би направили религиозно-филозофске дела. Он је веома забринут за судбину своје домовине и широм Европе.

Сопхиологи Булгакова

Филозофски концепт на Булгаков је нераскидиво повезана са теологијом. Централна идеја - Софија Мудрост од Бога - није било ново за религијске мисли, она је активно развила Соловјев, али Отац Сергије је постала дубоко искуство унутрашњи, откровење. Религиозно-филозофске списи Булгакова недостајало интегритет и конзистентност, уместо тога, она је признао у својим књигама, он говори о својој мистичним искуством. Главни духовни концепт његове теорије, Софија Мудрост Божја, подразумева се на различите начине: од решењу женствености као постанка света до главних обједињавање снага стварима, универзалне мудрости и доброте. Теорија Булгаков је осудио православне цркве, није био оптужен за јерес, али је указао на грешке и лошег прорачуна. Теорија није стекао потпуну врсту и остао у прилично различитих размишљања.

лични живот

Булгаков Сергеј Николаевич живео богату животних догађаја. Назад у 1898, оженио се ћерком власником Елене Ивановне Токмаковои, који га је узео све животне суђења, а било их је много. Пар је имао седморо деце, али само два од њих преживео. Смрт три Ивасхека постао дубоко, трагично искуство за Булгакова, она гурнула мислилац да размисле о мудрости света. Године 1939., свештеник пронађен са раком грла, он је доживео тешку операцију на гласним жицама, али уче кроз огроман напор да каже после тога. Међутим, у 1944. претрпео мождани удар, што је довело до смрти 13. јула 1944.