"Цурсед дана" Бунин: резиме по поглављима

Реадинг "Цурсед дани" (Бунин, резиме следи у наставку), несвесно сами ухватите мислећи да у Русији да замени "Проклет дана" доћи бескрајна нова, ништа мање "проклети" ... Споља гледано, изгледа да су другачији, али њихова суштина остаје исти - уништење, скрнављење, злостављање, цинизам и бескрајне позоришна представа која не убије, после смрти - није најгори исход у овом случају, и да ће осакатити душу, трансформише живот у спору смрт, без вредности, без осећања са само једним огромним празнине. Застрашујуће, када се претпоставља да је нешто слично дешава у души једног човека. А ако замислите да је "вирус" множи и шири, зарази милионе душа, већ деценијама уништавају целу нацију све најбоље и вредна? Страшно.

Москва, 1918

Полазећи од јануара 1918. до јануара 1920, велики писац Русије Бунин Иван Алексеевич ( "Цурсед Даис") снимљени у форми дневника - ливе гаћице савремени - све што се дешавало пред очима у пост-револуционарним Русији, све оно што је осећао забринут који су патили и шта остатак својих дана никада се растали - невероватно бол за своју земљу.

Почетни запис се састоји од првог јануара 1918. године. Један "проклети" годину дана иза, али не радост, јер је немогуће замислити да Русија чека више. Оптимизам није, па чак и маломалски сваку наду за повратак на "настави поступак", односно промене на боље топљење са сваком новом дану. У разговору са полоторами писца он цитира "коврџава", која је данас само Бог зна шта са свима ће бити ... После свих затвора, психијатријске болнице пуштени криминалци и лудаци да им животиње инстинктивно осетио мирис крви, бесконачну моћ и некажњивости. "Ставио сам са краљ", пао на престолу, и сада води велики народ, и раширена у огромним пространствима Русије: у Симферопољ, рекао војници и радници су кажњени без разлике, "само до колена у покрету крви." А најгоре од свега - има само сто хиљада, али милионе људи, а не може да уради ништа ...

непристрасност

Ми и даље на садржај ( "Проклет Даис" Бунин ИА). Не само јавности, како у Русији, тако иу Европи је оптужио писца субјективности у својим пресудама о тим догађајима, рекавши да само време може бити непристрасни и објективни у процени руске револуције. Сви ови напади Бунин одговорила недвосмислено - непристрасност у директном смислу речи нема, и никада неће, а његов "пристрасност" кроз патњу да им у тим ужасним годинама, то је највише што није ни непристрасност.

Он има свако право и мржњу, као и горчину и бес и осуду. Лако је бити "толерантан" када гледате сцену из кавеза, а ви знате да нико и ништа не може да вас уништи, или, још горе, уништити своје достојанство, сакаћења непрепознатљиву душу ... А када се нађете усред најстрашнијих догађаја кад изађе из куће и не знају, да се вратим жив када избачен из свог стана, када глад када се даје "за унци кекс", "позхуесх их - смрад пакленом душе гори" када су највише нетолерантне физичке патње нису ништа поређење са менталним ИУ анииами и непрекидна, исцрпљујући, узима све без трага бола од чињенице да "наша деца и унуци неће моћи да замислите ту земљу, царство, Русија, где смо некада (тј јуце) живи, ми не вреднује, не разумеју - све то снага, сложеност, богатство, срећа ... ", је" страст "не може да буде, и то на тај начин постаје права мера добра и зла.

Осећања и емоције

Да, "Проклет дани" Бунин у Суммари такође испуњена пустоши, депресије и нетолеранције. Али у исто време преовлађује у опису људи тих година, догађаје и своје унутрашње стање тамне боје може и треба да се не потписују "минус", и знак "плус". Црно-бела слика, лишен светлих, засићене боје, емоционални и истовремено дубље и тањи. Црно мастило мржња руске револуције и бољшевика против белог влажног снега, "малтерисани их ученица иду - лепота и радост" - ово је болно леп контраст, како је емитовала и гађење, и страх, и садашњост, са чим упоредити са љубављу за домовину и веровање да ће пре или касније "свети човек", "градитељ, високе чврстоће" ће превазићи веома "силеџија" и "разарач" у души руског народа.

савременици

Књига "Цурсед Даис" (Бунин Иван) је испуњен, па чак и пуна, изјаве аутора о својим савременицима: Блок, Горки, Химмер, Суханов, Мајаковски, Бриусов, Тихонов ... пресудама, углавном нељубазни, боцкања. није могао И. Бунин разуме, прихвати и опрости им "прихлебателство" пред новим властима. Шта би могао бити случај између искреног, интелигентног човека и бољшевика?

Какви су односи између бољшевика и целог друштва - Тихонов, Горки, Химмер, Суханов? С једне стране, они су "боре" са њима, отворено их је назвао "компанија авантуриста," који ради власти, цинично крије иза "интересу руског пролетаријата" издају домовину и "груб према упражњено престо Романових." А са друге стране? А са друге - живљења "код куће" у Совјета реквирирана "Натионал Хотел" на зидовима портрети Лењина и Троцког, и испод - заштита војника и издао пролази бољшевичким "командант".

Бриусов Блок, Мајаковски, отворено се придружио бољшевици, и да ли, према аутору, људи су глупи. Са истим жаром су рекламира као аутократије и бољшевизма. Производ је њихова "једноставно ума", то је "ограда књижевност." Али најдепресивнији је да је "ограда", који постаје крвни сродници скоро све руске литературе је заштићен ако не и све Русије једва. Узнемирујуће један - никада неће бити могуће испод ограде изађе? Последњи, Мајаковски не може да се понаша како треба, све време треба да се "стави горе" као да "непристојно независност" и "стоеросоваиа непосредност пресуде" је неопходан "атрибуте" од талента.

Лењин

Ми и даље на садржај - "Цурсед Даис" Бунин Иван Алексеевич. Посебна мржња у производу је импрегнирана са ликом Лењина. Аутор не штеди на оштро негативних епитета против "вођа бољшевика" - "занемарљив", "против", "О, шта звер" ... не говорим, а леци су постављени по граду да Лењин и Троцки - уобичајени " копилад ", издајници, подмитио од стране Немаца. Али Бунин не превише верују у овим гласинама. Он види у њима "фанатицима", побожно верују у "светској пожара", али је много горе, јер фанатизма - постоји лудило, опсесије, брише границе разумно и стављање на пиједестал само Предмет његовог обожавања, и, самим тим, терор, и безусловно уништавање свега дисиденти. Издајник Јуда смири након пријема "истакнути тридесет сребрњака", и фанатик иде до краја. Доказ за то је било довољно: Русија држи у сталном "за мешање невољи," није зауставила терор, грађански рат, крв и насиље је поздравио јер се сматра једино могуће средство за постизање "велики циљ". Лењин сам се бојала свега, "као ватра", где год да је "измишљене завера", "страхопоштовање" њихове моћи и живота, јер се не очекују, а још не могу да верујем у победу у октобру.

Руска револуција

"Цурсед дана" Бунин - анализа производ не завршава овде. Многи музе писац и суштина руске револуције, која је нераскидиво повезана са душом и карактером руског народа ", јер је прави Бог и ђаво стално заменио у Русији." С једне стране од најранијих времена на земљи руске славе "разбоиницхками" другачији "посхиба" - ". Повезивање шипке, Муром, Саратов иариги, тркачи, буни против све и разноврстан, од Соверс сваког кувара, лажи и лажних нада" С друге стране - и био је "свети човек", и ратар, а радник, и градитељ. То је био "непрестана борба" са наказе и разарача, налазимо невероватну обожавање "сваког кувара, побуне, поремећаја крви и бесмислено", који неочекивано изједначава са "великим грејс, новине и оригиналности будућих облика."

Руски оргија

Која је произашла из таквог груби глупости? Изградња о раду Костомаров, СОЛОВИЕВ на време невоља, мислећи Ф. М. Достоевского, ИА Бунин види порекло свих врста невоља, оклевања и колебања у Русији у духовном мраку, младих незадовољства и неравнотеже руског народа. Русија - типична земља силеџија.

Овде руске историје "греси" хитно "понављање". Уосталом, то је и Стенка Разин и Пугачев, и Кажи-Мула ... Људи, као што је привукло жеђи за правдом, изузетног промене, слободе, једнакости, убрзати раст благостања, а многи не разумеју баш, ружа и отишао под заставом самог лидера, лзхетсареи, претенденти и амбициозан. Људи су, по правилу, највише разнолике, али је на крају било "руског Баццханалиа" чине већину бјегунаца лопова, Лази, олоша и гомиле. Није важно и давно заборављени оригиналну сврху - да се уништи базу старог поретка и на њеном месту подигну нову. Уместо тога, идеја се брише, а пароле ће остати до краја - да је неопходно да се на неки начин оправда хаос и мрак. Дозвољено да заврши пљачка пуне равноправности, потпуну слободу од свих закона, друштво и религија. С једне стране људи опијају уз вино и крвљу, али с друге стране - ничице се пред "коловођа", јер и најмањи непослушност је ико могао бити кажњен смртном истиазателнои. "Руска оргија" надмашује у скале свему пре него што је учињено. Сцале, "бесмислености" и посебан, неупоредиво са било чим слепог, Бруте "безобзирност" када "у добрим рукама Нумб, од зла - се ослободе од свих зла" - то су главне одлике руске револуције. И то је опет појавили у великом количином ...

Одесса, 1919

И. Бунин, "Цурсед Даис" - сажетак поглавља се ту не завршава. Пролеће 1919., писац се преселио у Одеси. Опет, живот постаје континуирано очекивање хитне изолације. У Москви, многи су чекали Немаца, наивно верујући да интервенишу у унутрашње ствари Русије и ослободи га из бољшевичке таме. Овде, у Одеси, људи стално ради на Николаев Боулевард - да ли, просед далеко француски разарач. Ако јесте - онда има бар неке заштите, наде, а ако не - ужас, хаос, празнина, а онда ће бити крај.

Свако јутро почиње са читањем новина. Они су пуне гласина и лажи, то акумулира толико да можете да гуше, али киша или хладно - сви исти ауторски стазе и потрошити сав новац. То Петерсбург? Шта је у Кијеву? Деникином и Колчак? Питања без одговора. Уместо њих - вриштање наслова: "Тхе Ред Арми само напред! Ми заједно марширају до победе после победе! "Или:" Хајде, драга, не рачунају тела! ", А испод њих миран, уредно близу, као да би требало да буде, идите на нота бескрајне снимања непријатеља Совјета или" упозорења "о непосредном нестанка струје од -овој потпуну исцрпљивање горива. Па, очекује се резултати ... За месец дана, "третира" све и свашта ", нема пруга, нема трамваја, нема воде, нема хране, одеће - Ништа"

Град, једном дахом и радостан, пуно таме, осим у местима где су "станови", "бољшевички јазбине." Тамо, на врху сјајне лустера, чуо жарку балалајку, се видети на зидовима и црним заставама, против којих се бели лобања и слоган: "Смрт буржоазије! Али страшно, не само ноћу већ током дана. На улици је дошло до мало. Град не живи, цео велики градски седи код куће. Ваздух је испуњен осећањем да је земља је освојила још људи, неки посебан ", који је много горе него било видела до сада. Освајач тога је на улицама, играју хармонику, плесове, "прикрива простирку," пљује семе, трговању са тацне и на први поглед, ове освајача, пре свега, не постоји рутина, не једноставност. То је сасвим оштро одбојан, застрашујуће његова зла глупост и уништи сав живот свој "Мооди још улизица" цхалленге све и свакога ...

"Проклет дана" Бунин Резиме: закључак

У последњих дана јануара 1920. И. А. Буњин и његовој породици да побегне из Одесе. Дневник листови су изгубљени. Зато Одесса ноте су одсечени у овом тренутку ...

У закључку, чланак "" Цурсед дана "Бунин: резиме дела" Желим да дам више, неке речи аутора руског народа, који, упркос свом бесу, праведни гнев, љубио и почасног преко сваке мере, јер је нераскидиво повезана са његовом отаџбину - Русија . Он је рекао да у Русији постоје две врсте људи: први је доминирају Русија, а у другој - Цхуд. Али у једном и у другом је изванредан, понекад у страху променљивост расположења и гуске, такозвани "нестабилност". Од тога, људи попут дрвета, могу изаћи и клуб, и икона. Све зависи од околности и на кога хевс дрво: Емелка Пугачев или Светог Сергија. Ја О Бунин ово "икона" види и волео. Многи су веровали да само мрзео. Али не. Љутња, то је љубав, а патња неограничене таквог зла од онога што се дешава тренутно га злоупотребљавају. Видиш, а ви не можете ништа.

Још једном желим да вас подсетим да је чланак се бавио радом "" Цурсед дана "Бунин. Резиме не може пренети суптилност и дубину ауторових осећања, тако да читање дневника белешке у целости је потребно.