То је био "Уредба о временског рока година" А ко је прави аутор?

Постоји историјска хипотеза да, у мраку ропства коначно пао руски цара Фјодор Иванович, пошто је објавила документ под називом "Уредбе о временско ограничење година." Он је скоро потпуно лишени пољопривреднике права на ослобођење, претварајући људе у робове глупим, неки аналог радних стоке. Међутим, текст "заповести" и сама је изгубљен, и детаљима његовог садржаја је веома шкрт. На највероватнија верзија догађаја историчара тврди вековима.

Званично усвојила концепт

Према историјским књигама, "Уредба о временског рока година" потписан је у 1597, 4. децембра на јулијанском календару. То је узроковано појавом правног правилу критична ситуација створена у земљи. Пре него што овај закон је био на снази тачно стотину година, према којима, за недељу дана до 26. новембра (свети дан Светог Георгија) и седам дана после сваке земља могла изаћи из њиховог статуса, наводећи његову жељу и плаћа власник отплаћује износ ( "стара лица ") у сребрном рубљу. Цена је значајан у то време, али жели да буде слободних сељака покушао да је спасе. Ова појава је стекао масовно. Поред тога, често након неуспеха да се прикупи новац, неки кметови једноставно побегао. Према званично прихваћене верзије, "Уредба о временског рока година" забранио сељаке далеко од власника. Али ово реакционарни суштина није ограничен. Није било довољно само да побегне из мржње власника. "Уредба о временском року година" да постави специфичан термин за претрагу, током које је мајстор могао да се врати његов роб - пет година.

"Указнои" верзија и његове варијанте

Одсуство документованих доказа за историчара - отприлике иста као и за физику - несклад између експерименталним резултатима свог теоријског концепта. Постоје две главне верзије описа процеса поробљавања руског сељаштва. Према првом (под називом "указнои"), је било строго у складу са законским прописима КСВИ века. Сигнед "Уредба о временско ограничење година", и од тог тренутка ... Али, ова теорија има своје последице. Према В. Н. Татисцхева овај документ постоји од 1592. године, а то није био аутор Фјодор Иванович, и Борис Годунов. Папир је изгубио, и наћи и није могао. Али она је била.

Сматра "указнои верзија" је сигурно прихватљиво, али пати од заједничког дефекта, карактеристика многих историјских теорија. Она се заснива искључиво на логици обећања, и ништа осим њих, није подржан. Мора да постоји уредба, и све. И где је он - то је друго питање. Никад се не зна шта може са папира за више од четири века се деси ...

Да ли је постојала уредба?

О утицају "Уредбе" да промени друштво у земљи може се видети из чињенице да је наслов документа се скоро не помиње у представки су земљопоседници за поврат своје имовине "." Било би логично, захтевајући да пронађе и достави Фугитиве Славе, односе се на краљевском "Уредбе о временско ограничење година." Зар не? Јер тада петиција поприма карактер не само личним захтевима, а захтеви за складу са законом. Али земљопоседници на цара не односи, радије да учине више апстрактне формулације.

Таке Тхат, баку, и Ђурђевдан

Тренутно, једини писани документ којим се потврђује постојање материјализовао на папиру краљевске воље, може да послужи као Новгород монаси, у којој су се односе на уредбе према којима, сељацима и беземљашима, "нема излаза." У исто време и датум, а аутор законодавног акта остају непознати. Дефинитивно приписују његово стварање Цар Федор тешко. Прво, у годинама своје владавине, заправо, довела земљу "сива Регент" Годунов, и да би могао да погурају законодавну иницијативу. Друго, постоје реалне основе да се верује да је документ појавио пет година раније, а касније је уништен (можда намерно) од стране "Бориска" (или по налогу). Треће, то је сасвим могуће, "резерва уредба" усвојен је Иван Васиљевич, али је ступио на снагу касније. Упркос свим овим верзијама, остаје чињеница: Дан Светог Ђорђа је уништен крајем КСВИ века, а сељаци су били лишени права су претходно уживали.