Сајмон Ушаков, "Свети лице": опис и фотографије

Икона Сајмон Ушаков "Свети лице" - један од најважнијих у православној цркви. Настао је у средини КСВИИ века за Тројице-Сергијева лавра, који се налази у Сергиев Посад. До сада, она је имала на хиљаде верника да се поклоне сваке године.

Чувени Сајмон Ушаков?

Познати иконописац и распоред је Симон Ушаков. "Свети лице" је био његов најпознатији, али не и једини ради.

Икона сликар рођен у Москви 1626. године. О његовом животу мало се зна. Очигледно, он је дошао са мјештана. Обука је дат у манастир у младости, јер је већ у 22., постао је господар Силвер коморе Армори реда. Прилично почасно место на високом платом.

Овде је само морао да наслика црква плоча и палати артикала, обојене банери, мислио обрасце за плетење. Он је био картограф особља.

Поред тога, он је написао и за појединце, тако и за цркву. Убрзо је стекао славу чувеног иконописац.

Тхе Армоури

У 1664., наш јунак чланак је пребачен на издржавање у Армори. Његове одговорности постају све веће и популарност је порасла само. Он је брзо постао један од најбољих уметника са краљем, успостављање целу школу сликара.

Цар Алексеј Михајлович фаворизовани Ушаков му лично дао сва упутства на уметничкој страни. Због тога, све до своје смрти Ушаков су живели у благостању и част.

Умро је у Москви 1686. године. Био је 62 година.

"Свети лица". Сајмон Ушаков

1658. Његов најпознатији рад створио Симон Усхаков. Икона "Свети лице" је написана за манастир у Сергиев Посад.

Рад који се обавља на дрво помоћу темпера. Величина иконе је врло мали - 53 до 42 центиметара.

Историја писања икона

Он је написао своју чувену икону у Москви Симон Усхаков. "Свети лица" се појавио у цркви Свете Тројице у главном граду Никитинках. Важно је напоменути да натписом на дну овог рада. Она је истакла да је овај рад је створио иконописац Симон Ушаков суверене у 1658, у 7166 од стварања света.

Ова ознака је реновиран у КСИКС веку. Икона "Свети лице" Симона Ушакова је прва слика Светог лице Спаситеља свих постојећи. Познато је да је Ушаков и мајстори свог круга није створио једну такву производ.

Важно је напоменути да је ова икона да покаже одређену иновацију Сајмон Ушаков. "Свети лице" је написан у складу са најсавременијим уметничким техникама време. Они су идентификовали креативни оригиналност руског иконописа дуги низ година.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Ова икона се издваја од других је не само природни пренос црте лица, али и одсецања и обим створио сложен систем, у којем тамних и светлих боја. Да би се ублажиле прелаз између њих, су додатно прилагодити у завршним фазама једни другима.

Истовремено је напоменути да, за разлику од европске традиције у Руској икона осветљења лице свеца није био мотивисан прави извор светлости. И локација светлости сјаја рекао да Ушаков и његове колеге приметио традицију која је била у Русији од КСИВ века.

идеолошки смернице

Одређени идеолошки и естетски референтна тачка је Симон Усхаков "Свети Фаце". Година у којој је настала икона (1658), био је одлучујући фактор за многе руске сликаре. Чињеница да је слика редовно помиње у расправама Иосифа Владимирова, који су посвећени потрази за естетику и одговарајућих мерила. Успут, био је пријатељ и колега Ушаков.

У својим радовима Владимиров, помиње да је Христ Усхакова није писана према канону. Међутим, у овом облику, он је све ближи и разумљиво за просечног човека. Након тога, многи вођен Симон Усхаков. "Свети лице", који ће бити описани у овом чланку, била је главна тема иконографије у наредним годинама.

Она је постала највећи меродавни начин за било иконописца.

ради Ушаков

Сајмон Ушаков је био изузетно плодан уметник и сликар. Он је преживео много његових радова. Међутим, већина њих је нажалост квари каснијим рестаурација и потомака евиденције.

Боље од икона Благовести другој сачувани су данас, Госпа од Владимира, Св Феодора Стратилата, Силазак Светог Духа, и наравно, Спаситељ.

Ови радови иконописац доказују чињеницу да је он био веома напредан за своје време, човек надарен сликар који у потпуности поседовао све технике познате у то време.

Ушаков у суштини је одбио да сликам иконе на древним узорцима, као што је уобичајено у то време. Он је активно апсорбује нијансе западне уметности, који је у КСВИИ веку све више улазио на територију Русије.

Ушаков, поштујући традицију древне руске икона сликарске школе, не боји се да експериментише. Он је измислио нову композицију, студирао је на најбољим примерцима западне културе, он је тражио да дају податке о својим иконама покрета и личности.

Шта је Свети лица?

Спаситељ није Маде би Хандс - посебан слику Христа у руској иконографији. То је лице Сина Божијег на плочицама или глине одбора.

Постоји неколико легенди о пореклу чудесног слике.

Први - исток. Према његовим речима, историја је повезан са болешћу краља Воден, који је владао у Месопотамији, у модерној Турској. Према легенди, након што је један од уметника, послао краљу, не би могао да представља Христа, Сина Божијег умио и обрисао своју марамицу, који је оставио свој имиџ. Шал је дао уметника.

Изузетна чињеница. Пошто су током прања Христово браду био мокар, онда је штампан на шалу као карактеристичне клина. Од тада, многи истраживачи су позвали ова икона као "Спаситеља Вет Брада".

Ту је и западни средњевековне традиције. Настао између КСИИИ и КСВ века. Прецизније датуме непознати. Највероватније, чинило се међу францисканских фратри.

Овај Јеврејска традиција Вероника, који је пратио Исуса у свом последњем путовању на Голготу. У овом тренутку, она му је дао ланену марамицу да је Син Божији био у стању да избришу са лица зноја и крви. Лице Исуса и утиснут на марамом на глави. Од тада, реликвија се чува у Италији, у катедрали Светог Петра под називом "Веил оф Вероница."

У част овог догађаја је био позван констелација на јужној хемисфери, који је данас укинуо астронома. У месту је сада у сазвежђу Сектанс.

Научници су у више наврата покушао да истражи дати слику. Сви су били у стању да успоставе: да се примењује не сликам или органских материјала.