Уметност и забаваЛитература

Руски епови о херојима: Паган и Цхристиан

Из чланка ставља на тему "руске епове хероја", прво дефинисати етнографске услове поменутог наслова. Етнографски део епа о херојима не може бити прецењена. Вековима, људи у њима уложено појмове храброст, патриотизам, поштовање религијске традиције.

Реч "епски" настала је руски научник-етнограф Иваном Петровицхем Сахаровим почетком КСИКС века. Стога, има књижевни порекло. Људи оригинално користи за епских приче о подвизима другим именом - "стари". Слика хероја у руским епова појавила два века након што је земља добила своју државност. Пре Монголски-Татар владавине у Русији, она једноставно не постоји. Ова чињеница потврђује верзију о пореклу свог Алтај језичке групе, која потиче од речи "Батир" су активно користи. У КСИИИ веку у монголског Кхан је кућиште Багатуров - војнике, различите физичке снаге да задокуменировано хронике. За Монгола, ова реч потиче од санскрита, где је "благахара" значи - среће.

Сада - директно на тему чланка. Постоје две фазе стварања херојске епопеје. Први садржи опсежну период, од памтивека паганства у хришћанство, односно, до владавине кнеза Владимира Кијеву. Друга је почела са владавине поменутог Принце - Крститеља у Рус, а завршио са органским замена за оралну епа има ауторова књиге.

Прехришћански формирање руских епских јунака рекао нам имена Волге Сватославич, Микита Селианиновицх, Свиатогора. Сви ови ликови имају карактеристике позајмљене из паганских богова. Имена руских епских јунака показују главне ликове из приче ", Свиатогор и Микула Селианиновицх", "Микула и Волги Сватославич Селианиновицх".

Мајка гигант Свиатогор - Сир земљиште, и његов отац - "мрак", односно биће из другог света. Овај витез гигант органски апсорбује моћ елемената руске земље.

Микула Селианиновицх (аналогни - грчки јунак Антеј) - не џиновска, гледа - јак велики човек, али има тајну моћ - он је дубоко сродан са влажном тлу. И тај однос је неодвојиво до те мере да "не могу да се боре са њим." Касније, током преласка у хришћанској традицији, слика Микула постепено преноси своје значење Николаиу Цхудотвортсу (Николе пролећна пагански празник који се слави 9. маја, постепено претворио у пролеће празник Светог Николе.)

Слика Волга Сватославич - највише мистериозни на све серије "руских епике хероја." Сама Порекло имена је повезан са Витцхцрафт етнографа - од речи "маг". Он - вукодлак који разуме језик птица и животиња. Највероватније, сама слика - изведен из паганског бога Волха лов. Мама Волги - Марта В. и његов отац - змија. Талес оф подвизима Волге - историја, сличним Викинг епском казивању војне кампање у Азији и Индијском региону. Уз помоћ магије, као и војни храброст, он је настојао да придобије противнике.

Сумирајући етничка група Прехришћански периода, треба напоменути да је већина прича наглашава примат међу јунацима Микула Селианиновицх. Суочени са Свиатогор, сељак јунак му понудили лифт торбу на земљу, који га "све тегобе земљи." Гигант није успела, Микула победио, комплетирање жељену радњу са једном руком. Он је истакао на састанку са Волге, који га је замолио да помогне у прикупљању пореза. Усаглашавање Микула подсетио преостали плуг, и жели да јој се са њим. Волга послао своје ратнике иза ње, а онда се одвезао. Али тежина овог артефакт прекорачили своја овлашћења. Онда су сустигли сељака витеза и лако, сасвим лежерно обављени потребно. То не указује да ли је општи смисао горе на свест о примату сељака рада? Сумирајући епиц пре Цхристиан период, етнографи истакао примат идеје саборности (општости) Русије.

Други слој односи се на руском етничком епохе Владимир. Цхристиан "руски епови о херојима" почињу да славе не генерализује, филозофских, митолошке ликове и прави историјске личности, "ко-сервиран са великим сервис" домовине. Централна и центрифугално слика Илић Муромтса. Он је херој циклуса, има око 90 прича. Најпознатији међу њима - о борби са хајдук, Идол смеће. Книгхт мисија - заштита хришћанства и Русије, као и начин њене имплементације - Кристијан, и још конкретније, манастирска сервис. "Силусхка херојска" као поклон од "просјака-пасс" карактеристичном епизоду добијања 33-годишњег парализован човек. Пре његове смрти, он шаље своју силусхку моћну Свиатогор. Лифестиле протагониста руске епови - лутања. Зашто тако? Зашто он нема породицу, ни дом? Можда је разлог - монашка завета, јер комбинује Цхристиан феат лутање и глупости.

Други значајан јунак хришћанског епа је Добрина Никитич. Ова слика се појавила због гувернер Добриња, ујака принца Владимира Кијеву. То је повезано са шест епова. Он - слуга када Владимира Црвени Сунце Његова супруга - Василиса Микулисхна ћерка Микула Селианиновицх. Најупечатљивији фт је његова победа над три-челу бљује ватру змија гориницх. Међу прича о овом јунаку је сцена борбе са Илеи Муромтсем - атлетски, искрен, братимљење завршен, а затим - и заједничку кампању. Узгред, сукоб је показао "слабу тачку" у више "доба" Илије - "ослабљени леву руку" (очигледно под утицајем копље ране која је присутна на моштију светог витеза), Угануо стопала. Великодушан Добриниа не користи у овом случају да добије славу победника.

Трећи циклус чувеног витеза - Аљоша Поповић. Овај лик је приказано у причи о дуелу са тугарин Змију и приче "Збродовицхеи сестру." Тугарин - генерализовати слику од ратоборан номада, стално нападају, пљачкају убијање, изазов затворенике. Олена Петровна Збродовицхеи брат сестра - словенски легенда о узвишеном љубави једне жене, завршава срећан брак. Прототип историчара хероја зову Ростовскаа Бојар Александар (Олесхи) Поповић, су донели велику услугу Всеволд ИИИ, а касније - његов син Константин Всеволодовицх. Херојска смрт хероја стечена током битке на КАЛКА.

Анализирајући хришћанске руске епове о херојима, мора се признати да су њихови слике допринели формирању широких маса народа Осећај руске државе и потреба да се несебично служити домовину.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sr.unansea.com. Theme powered by WordPress.