Први патријарх московски и целе Русије: историјски верзија наслова и овлашћења

У историји Православље КСИВ века био је прекретница. Након што су Турци освојили Цариград 1453., пад Византије и Русије, који није имао свој патријарха, био једини независни православна земља у свету. Све Еастерн цркве су биле под контролом турских власти. Ова ситуација је допринела томе да се у 1589. је пуштена на сервис првог патријарха московског и целе Русије, Јоб признат као равноправни међу осталим четири православне патријарха.

Детињство слуга Јован

Име првог патријарха московског и целе Русије, добио је Свето Крштење - Џон. Што се тиче његово рођење очуван информације да је дошао у свет тридесетих година КСВИ века. Према извештајима, први патријарх московски и све Русије, рођен је у породици обичних људи, који су припадали такозваној Посад класи. Историја је сачуван само име мајке, она усвојена након усвајања монаштва за нас - Пелагија.

У раној младости је дечак је дат Јовану у близини је манастир, где је да прође писмености и основе вере. Ово би могло бити доказ о побожности родитеља који одлуче дете усадити у вашем детету љубав према очински вере, и сигурно њиховог обиља, јер у тим годинама потреба често прави деца од најранијег узраста почињу да раде. Међутим, запосленост у светом манастиру пробудио у младић дубоко религиозног осећања и жеље да постане монах. Пре него што је будућност први патријарх московски и целе Русије кренула је изабрао пут, он је морао да искуси тврдоћу својим намерама.

Црква традиција нам говори да је његов отац сумњао у способност свог сина сноси тегобе монашког живота и жели да га окрену од својих планова да га нађем невесту, и поклони у браку. Никада пре није у контрадикцији са њиховим родитељима, Џон није усудио да приговор и у овом времену, али на дан венчања затражио дозволу да оде у манастир и посетите ћелију свог духовног ментора.

Пењање пут монаштва

Он се није вратио у свој дом. После разговора са архимандрита немачком дечак чврсто је одлучио да му није мјесто у прометној свету, а на зидовима светог манастира. Истога дана је прошао обред тонзуром и добио назив посао, који је после их ватрено поштован холи Посао патње.

Манастирски живот није лак за било новопостризхенного монаха. Превише је повезан са бившим и усмерава мисли на оно што је остало у свету, пошто је његов најважнији чин у животу. Тешко је да се помири са тешким условима боравка у манастиру, али чак и теже да се натера да се не придржавају своју вољу, али само команде ментора, који је преузео бригу о духовном формирања почетника.

Будући први патријарх московски и целе Русије, Посао је био један од оних радника који обављају са једнаком понизно било стављен на њих послушност. Пре пењања на врхове црквених власти, он је прошао кроз све фазе монашком услуга - од једноставних почетника до игумана. Познато је да је у 1569, током посете манастиру Иваном Грозним, он је повољан утисак на краља и након кратког времена у његовом командом је постао архимандрит.

Фазе начин црквене службе

На крају 1570. године преселио у Москву и постао ректор манастира Симонов. Иде за пет година, један од највећих манастира у земљи, Свети Посао је активно укључена не само у религији, већ и у политичком животу земље.

У наредном периоду је водио неколико палате, затим је рукоположен првог епископа Коломна, а затим надбискуп Ростов Великог. Највиши ниво власти на период до Ст Јоб 1587., постао је митрополит Москве. Међутим, испред њега чека нову, више звање - први патријарха московског и целе Русије.

Успостављање патријаршије у Русији

Способност да имају сопствени патријарха у земљи је због многих фактора, пре свега од којих је да повећа улогу Руске православне међу другим земљама, у то време под турским јармом. Као што је већ поменуто, бивши упориште Источне цркве - Византија - пао 1453. под притиском окупатора.

Познато је да су Турци нису забрањују активности хришћанске цркве на окупираним територијама су, али деловао против својих представника врло неславно, према његовим највише задовољства запленила сву имовину. Такви експропријације спроведене са необоривом регуларности, узимајући карактер нескривеним пљачке и на крају довело црквене организације стациониране у окупираним територијама, до потпуног осиромашења.

У недостатку средстава за обнову порушених цркава и садржај свештенство, примат од византијске цркве је био приморан да се обрати руског цара Фодору Иоанновицху за финансијску помоћ. Руски монарх је искористио ову повољну прилику, јер, према Повељи цркве, ставити нови патријарх могао је само глума Примате, а први патријарх московски и целе Русије постао је краљ правих људи потребно његов благослов.

Највећи догађај у животу цркве

Шеф византијске цркве дошла до Старца 1588 и, у складу са савременицима, био је погођен луксуз палате, и помпе богослужења одржана у храмовима главног града. Поред тога, као што је познато из истих извора, то је неизбрисив траг манифестација побожности руског народа сведоци постаје трајно.

Сваки дан, где год је патријарх појавио, био је окружен густим гомилама људи захтевају благослов. Не осећа слободно да игнорише тако топао израз верских осећања, био је приморан да остане сатима у улици, окружен прстеном верника.

Историчари напоменути да у свом првобитном плану је да се само примају финансијску помоћ од краља, и ништа више није било. Међутим, знајући да одбијања да се повинује захтеву аутократа достављене руске цркве патријарха, он ће отићи празних руку, Јеремија је био приморан да се договоре, а резултат је 5. фебруара 1589 у новоформираној патријархалне столице попео први патријарх московски и целе Русије. Избори су за ове високе мисије је митрополит посао је по налогу цара Фодора Иоанновицха, да га фаворизује и засула га са краљевском корист.

Активности новог патријарха

Недавно изабран за првог патријарх московски и целе Русије, чији је орган проширена на све аспекте верског живота, одмах наставнило да унутрашње реформе цркве. Иновација се одрази на стварање додатног метрополе и побољшања дисциплине међу свештенством. Дом је твој проблем је видео у јачању православља и духовну снагу државе. историчари цркве кажу да је после првог патријарха московског и целе Русије био је митрополит посла, Руска православна црква је подигнута на недостижном нивоу пре.

Активности патријарха у периоду од немира

У 1598., земља бачена у хаос, познат као доба невоља. Први патријарх московски и све Русије, која га је у обавези да се назив главе људи, заправо, довела отпор против сипања у руској територији Литовские и пољских окупатора. Он је послао писма свим деловима земље, у којима је назвао да одбије странце.

Када је пришао да Москва хорде, на челу са Фалсе Дмитри, први патријарха московског и целе Русије, посао је био међу онима који су одбили да признају импостер. Према истраживачима, у одређеном периоду Грегори Отрепиев је био секретар у посао, па је, као и сви други, разуме ствари које се дешавају превару. Он је јавно опсовао Фалсдмитри и све његове следбенике.

Када је у априлу 1605. године град је предат варалице, светитеља, посао је одбио да се закуне на вјерност њему и био свргнут. У августу исте године, присталице поражених лажних Дмитриј патријархална коморе, а од примата после бројних премлаћивању и понижењу као обичан монах је послат у манастир Старица, где је у сталној молитви провео две године о судбини отаџбини.

Крај живота патријарха

Лоше здравствено стање није му дозволио да поново расте у приматиал ЈИЕ. Умро је 1607, а сахрањен је у манастиру Успења, оне у којој је некада почео монашки сервис. У 1652. покојника мошти су пребачени у престоницу и смештен у претпоставци катедрали. Већ данас, у октобру 2012. године, први архијереј, патријарх московски и целе Русије, посла је слављен међу светима. То је био логичан чин, изражавајући резултат његових активности као шефа цркве.

Уводник промена патријархалног наслова

Треба напоменути да је патријархална наслов вековима је прошла кроз низ промена уређивачке и користи се данас против Ст Јоб титле - први патријарх московски и целе Русије - није сасвим тачно. Чињеница да је у периоду који је претходио владавину патријарха Никона (до 1652), земља је наведено у наслову као "Русија", а тек касније усвојен у форми "Руска". У пред-Петровское пута наслов садржи речи "и све нордијске патријарха."

Што се тиче наслова, који је носио Ст посао, у историјским документима постоје и друге уредници, у којој Москва је наведено као "царски град", а Русија се зове "велики царство." Познати, и друге варијанте, која се појављује у документима потписаним од стране поглавар Руске цркве у различитим историјским периодима. Треба напоменути да су такве разлике изазива углавном због недостатка униформности у прошлом веку у припреми службених докумената - и верски и световни.

Овлашћења патријарха

Према постојећем закону сада РК, патријарх овлашћења обухватају углавном административне функције, пружа могућност да контролише Цркву. То даје на то дужност сазивања локалних и епископи савјета, као и именовање Синода сесија. Патријарх именује све високе црквене званичнике, укључујући и шефова верским школама на свим нивоима. Додатне тачке патријархалног ауторитета заузима посебно место у обавези да заступа цркву на власти и међународних организација.

Вице-Патријарх

За обављање функције додељене патријарха, било би немогуће без разумног поделе одговорности између његових заменика - Вицарс. Сваки од њих је одговоран за организацију црквеног живота у једној округа далеко од Москве епархије. Први викар патријарха московског и целе Русије, која је задужена за централном делу, штавише, је директна и заменик патријарха, а у случају болести, смрти или пензионисања привремено обавља своје функције до избора наследника.

Пропаганда вјерске знања

Пошто Сен-посао, први патријарх московски и целе Русије, попео до приматиал види, историју руске патријаршије, која је прекинута за време владавине Петра И и настављена под Стаљином, има шеснаест Примат Руске Цркве. Захваљујући свом неуморном трудова православне живота у нашој земљи је пронашла облике, који је омогућио да постане основа духовне везе генерација Руса.

Није било погрешно у виду да, што се тиче историје Русије, укључујући цркве, почасти своје хероје, колико покушава да избрише из памћења потомака издајници отаџбине. Пример за то је злогласни патријарх Игњатије, заклети у 1605. и постао саучесник Фалсдмитри Полисх окупатора. Његово име је заувек избрисано са листе патријарха и избрисао из националног памћења.

У периоду од атеистичке прогона православља све оно што се односио на историју доктрина и црквене, она је искључена из школског програма. Ово је изазвало значајне недостатке у знању ових дисциплина грађана модерне Русије. Чак и једноставно питање: "Који су први патријарх московски и целе Русије" стави многи у ћорсокаку. Данас, међутим, већина конгрегација су недељу школа за децу и одрасле, као и спровео обиман образовни рад у циљу исправљања ситуације.