Оно што је толеранција у међународним односима? Култура међуетничких односа

Сви знају шта реч "толеранција". И превод, у ствари, није потребно. Да, то је латински за "толеранцију" и то? И као што сви знају све. Постоји чак и питање: "А зашто се уводи у језику сувишна реч?" Логично, када речи кредита попуни упражњено нишу. Не постоји концепт - нема речи у језику. Ту је нови феномен - постоји реч, дефинише га. Ако је дошло феномен из друге културе, логично је да је дефиниција са истог места. Али ако ТВ или компјутер у руској стварности није било, у ствари, толеранција је! Па зашто нова реч?

Толеранција - толеранција није

Чињеница да семантички реч "толеранција" и "толеранција" разликују прилично снажно. "Станд" на руском језику - је "да се превазиђу неке неугодности." "Ја се не допада, али пате. Натерам себе да не обраћају пажњу на невоље "- тако да може да пренесе осећај да особа која толерише.

Толеранција - је сасвим друга. Ово - није превазилажење свог непријатељства и беса (мада, наравно, први кораци ка истинском толеранције је следећи). Усвајање страних традиција други начин живота здраво за готово, а јасно препознавање да су сви људи различити и имају свако право да буде - то је оно што је реч "толеранција".

Човек подношљива чини само себе толерисати постојање ванземаљских културних норми, страних традиције други начин живота. Толерантна особа узима све то као једини могући поредак ствари. Израз "сви смо једнаки, ми - једна" погрешан. Истина је да смо сви различити - то је оно што је норма.

Сопствени и други

Пре него што говоримо о томе шта је толеранција у међународним односима, вреди подсетити да у одређеној фази развоја сваког племена себе назива једноставно и просто - ". Људе" То јест, овде се, поред ватре, окупили овде - људе. А ко је још увек лута, потребно је да разумете. Дакле, шта је са две ноге, две руке и глави? Можда је то мајмун тако ћелав? Никад се не зна. Он каже да није јасно, наши богови нису почасти, наши лидери не воле. Не изгледа као да на лицу, о, не воле ...

Роман реч "варвара" - а пренос мрмљање звук. "Вар-вар-вар-вар." Не Лопоцхут разумем. Ево нас, Римљани - људи, прави људи, говоре јасно, на латинском. И ови ... варвари, једном речју. Или су постали нормални људи - говори латински и признају врховну власт Рима, или ...

Вероватно, и Хуни су били релевантни база доказа, изграђен на истом принципу.

Људи - ми и они који су попут нас. И сви остали - странци, који нема етичка и правна правила не важе. И тако смо формирали нацију и међународне односе за много, много стотина година. Постепено круг "људи" проширена. Ми и наши суседи. Ми и наши савезници. Ми - хришћани, или ми - јудаизам. Ми - белци. Али су увек били они који су изван круга, ван граница. Људи других народа, једна вера, једна боја. Није тако. Друго.

Преображење светске слике

С једне стране, то је и даље позитиван тренд. Ако је круг "њихов" продужен, тако да је култура међународних односа, иако споро, али расте. Полазећи, можемо закључити да је некад свако постаје "њихов", а место лоше и другима ће се, рецимо, ванземаљце. Или интелигентни делфини - то није важно.

С друге стране, то је веома, веома лоша. Јер трендови јасно показују да људи треба нецији, баш као антитеза за себе. Потребан ми је неко против кога можете бити пријатељи, заборављајући о малим разликама за већим.

То је толеранција у међународним односима, почела да размишља не тако давно. Једноставно зато што у КСИКС веку, ропство је веома честа појава, а аустралијски Абориџини до 1967. године није укључивао у попису, тако искључујући од броја становника. Са ретким изузецима, Јевреји у царској Русији није било дозвољено да напусте Пале насеља до 1917., и заснива се углавном на културне и верске противуречности сукоба у Ирској је био око за више деценија, је избијају, а затим нестаје. Због тога, међународна дипломатија прошлости, наравно, био добро подноси у оквиру професионализма, који је дипломатија. Али то не значи да је држава задатак је био да се подигне толерантне грађане. Одсуство рата - већ је свет, а заснива се на томе да ли је пријатељска осећања према комшији или само свест о узалудности оружаног сукоба, нису толико битни.

Зашто толеранција је постала неопходна?

У правичности треба имати у виду да је у двадесетом веку је постојала потреба за толеранцију. Пре тога, становници једне земље у највећој мери је културни монолит. Британски - британски, француски - француски, јапански - је јапански. Оутсидерс - незнабошци, ванземаљци, алиен - наравно, били су свуда, али су били мало. Толеранције није превише битно, само зато што су на коме је требало да буде усмерена, искључиво су мала група. Дакле, нико до сада није брига за случајеве грипа, још није епидемија избија.

Само двадесети век, са активним миграционе политике, бескрајне ратове који су довели до масовних миграција, приморани људе да размишљају о толеранцији. И, наравно, Други светски рат, све јасно показују да једна доминантна нација и међународних односа, изграђен на њега. Тачније, двадесети век ће изгледати на ситуацију не од терета на одевен белаца одговорности, и од стране "копија другог реда" бити или побољшати или уништити. Видљивост је била изузетна. Фашизам је лако уверен чињенице да расних или верских предрасуда - да је лоше, и међунационалне толеранције - добро. Јер нема гаранција да је особа која је управо био у улози стечених права и владавине већине, мањина неће одједном са свим потоњим последицама у.

међународно право

У двадесетом веку драматично смањио број људи који не разумеју шта је толеранција у међународним односима. Она је постала алтернатива верске, расне, етничке, и било које друге толеранције. Способност да се култура туђу, традиције других здраво за готово, да се прилагоди њима постао у смислу, кључ за опстанак. Зато што је двадесети век - Не десети, и заменио мач, и бодеж је одавно аутоматско оружје и експлозив.

Једнакост који филозофи су тврдили много векова, коначно је у закону. Универзална декларација о људским правима, потписан 1948. године, по први пут је узајамно поштовање није добровољно, али обавезно. Преамбула Повеље УН и УНЕСЦО Декларација о принципима толеранције 1995. године даје дефиниције, изразио основне принципе толеранције. Они су сведени на прилично једноставан предлог: сви чланови цивилног друштва имају право да буду различити, и задатак државе - да осигура то право.

Недостатак толеранције у акцији

Као последица тога, све државе које су потписале ове међународне акте, дужни су да озакони ове стандарде понашања. Ово се односи и на нормама кривичног и управног права, која се мора наводити одговорност за кршење права и слобода других, као и захтевима образовне и културне сфере. Држава не би требало само да казни оне који желе да ограниче друге у њиховом националном, културном или верског изражавања, али и да едукује људе у толеранцији и поштовању, да их посадити у друштву са свим расположивим средствима.

Из ове перспективе, искрцали у руској традицији медија користе сумњиве термин "лице кавкаских националности" - директно кршење међународног толеранције. Идентификују починиоце на основу њиховог претпостављеном националног порекла, у ситуацији у којој то нема никакве везе са стварним саставу злочина - изузетно нетачно. Поготово ако никада звучи "словенски лице", "Фаце немачки-римски држављанство", "особе Латинске националности." Ако је све горе наведене дефиниције, чак и звучи апсурдно, бесмислено и апсурдно, зашто "особа кавкаских националности" је постала норма? Уосталом, на такав начин у главама људи само обезбедила стабилну везу: из Кавказа - потенцијални криминалац. Није битно да је Кавказ је велики и космополитски, становништво овог подручја је разноврсна и бројна. Тамо, као и другде, постоје криминалци, али има, као и другде, пристојни људи несразмерно. Стереотип да створе лако, али је тешко уништити. Међуетнички односи у Русији који пате од таквих непромишљеним изјавама медијима особа.

Братски народи немају тако и братски

То је са таквим манифестацијама формирања јавног мњења и мора да се бори законе земаља које су ратификовале међународних инструмената у овој области. Достављање информација у штампи и на телевизији, настава у школама, разне манифестације посвећене промовисању толеранције и међусобног уважавања - све то треба да се прати од стране државе. Алтернативе, авај, тужно. Грађанских немира сукоба, раст ксенофобичних ставова у друштву - такве манифестације у борби против веома тешко. Једноставно их задржати одједном. Држава мора да обликују јавно мњење, а онда ће бити нових традиције и норми понашања које су иза кулиса да се утврди акције грађана. Да, злочини мотивисани етничким или расне нетрпељивости - зло готово неизбежна. Али, ако криминалци суочавају универзалну осуду и презир - је једна ствар. Али, ако сретнете прећутно разумевање и одобрење, барем индиферентност - је сасвим друго ...

Нажалост, у овом тренутку међуетничких односа у Русији су далеко од облака. Раније, у данима мултинационалне совјетске државне пропаганде механизам ради управо негују узајамно поштовање, а акценат је био на чињеницу да, без обзира на националност свих - грађана великог земље. Сада, нажалост, ниво толеранције према припадницима других народа је драматично опала, јер овај аспект образовања је добила мало пажње. Али крос-националне разлике у медијима истакао оштро довољно. И може се само надам да ће се ситуација ускоро променити на боље.

Није све тако ружичасто

У правичности треба напоменути да је идеал узајамног поштовања и разумевања према којем модерна културна заједница има прилично непријатне нуспојаве. Толеранција - је, наравно, дивно. Као и хришћанског неопирања. Можете заменити образ до бесконачности, уколико је у складу са принципима и моралних убеђења. Али нема гаранција да нон-отпоран да остане жив. Јер је његов систем моралних вредности обухвата хуманизам и љубав према ближњем, и веру у универзалне једнакости. Али, ко је рекао да ће ови принципи делити своје противнике? Шансе су да је први непротивлентсу добра воља у лице, а онда једноставно одгурнуо у страну. Свако не уразуми, а нико да се поново - само зато што је такво понашање представника другој култури не сматра изузетном лепотом душе, као и слабост банално. "Толеранција" - термин није свуда и нису сви виде у позитивном смислу. За многе, ово апатија, кукавичлук, недостатак строгих моралних начела које вреди борити. Резултат је ситуација у којој је толеранција и стрпљење приказује само једну страну. Али друга је активно примењује своја правила.

Толеранција и шовинизам

Сличан проблем са којим се суочавају модерне Европе. Велики број миграната из муслиманског Истока и Африке довела је до значајних културних смене. Сами имигранти нису тражи да асимилују, што је и разумљиво. Они живе као навикнути, јер виде исправно. Толерантан Европљани, наравно, не може да их натера - јер крши права појединца. Чини се да је апсолутно тачна понашање. Али, да ли је могуће усклађивање међуетничких односа у ситуацији у којој је дијалог, у ствари, зар не? Постоји монолог једне стране, онај који не жели да чује аргументе туђе или да их разуме.

Сада многи Европљани се жале да ли су придошлице не само не желе да се понашају "европски". Они захтевају да се аутохтони народ у складу са нормама и традицијама, донетих на старом завичају. То је толерантан Европа не може да наметне своја правила и прописа, али нетолерантне посетиоцима нешто што могу! И намеће! Јер је њихова култура је такво понашање сматра једино могуће и исправно. А једини начин да се промени такве традиције - ограничење права и слобода, насилне асимилације, што је неспојиво са филозофијом узајамног поштовања и индивидуалне слободе. Овде је парадокс. Примери ове врсте толеранције прилично прецизно описује дјечији шала "једе први, а потом свака његова."

Толеранција - није једнако Сервилност

На жалост, последица ове ситуације је растућа популарност фашистичких покрета. Жеља да се заштите, да се очува своју културу, да је заштити од груби мешања туђој чини неки Европљани свестан своје национални идентитет. И сипа у калупе је далеко од цивилизованог.

Можемо рећи да је талас међународних сукоба, захватила Европу у последњих неколико година - само у смислу, последица вишка толеранције. Јер на неки људи поинт забораве шта је толеранција у међународним односима, и престати да се разликују од сервилност. Међусобно поштовање - то је узајамно. Једнострано узајамно поштовање не догоди. И ако један од нације не жели да узме у обзир традицију и норме друга, од којих ни толеранцију и може бити никакве сумње. Ако ова чињеница игнорише, сукоби су неизбежни. И они ће бити много озбиљнији - просто зато што ће потећи из области права. Оживљавање екстремистичких фашистичких покрета у Европи, као уравнотежен одговор на културном неравнотежа изазване великим бројем посетилаца, јасно доказује. Као и сви, чак и најдивније и хумане мере да толеранција је добра само у разумним границама. Овердосе претвара лекове у отров.