Горски Јевреји: историја, становништво, култура. цауцасиан народи

Међу бројним потомцима библијски предак Аврама и његових синова, Исака и Јакова је посебна категорија под-етничка група Јевреја из древних времена су населили у региону Кавказа и позвао Горски Јевреји. Задржавајући своју историјску име, они су сада углавном напуштена свог бившег боравка простор, настанио у Израелу, Америци, Западној Европи и Русији.

Попуњавање народа Кавказа

Најранији изглед јеврејских племена, међу народима истраживача Кавказу се односе на два важна у историји Израиљаца периода - Ассириан робље (ВИИИ века пне ..) и Вавилонски јавља два века касније. Да побегне из неизбежног потчињавања, потомци племена Симеон - један од дванаест синова библијском претходника Јацоб - и његовог брата Манашеова прво населили на територији Дагестана и Азербејџана, а одатле ширила на Кавказу.

Већ у каснијем историјском периоду (око В века пне. Е.) Горски Јевреји интензивно долазе из Кавказа персијски. Разлог због којег су напустили први насељену област, такође нису без краја освајачке ратове.

Са имигранти донели нову врсту кућне јудео-Тат, односи се на једној од језичких група југозападном јеврејског-иранске гране. Требало би, међутим, да се помеша са грузијске планинским Јевреја. Када истоветност између религија, постоје значајне разлике у језику и култури.

Јевисх Хазар Кханате

Да Моунтаин Јевреји су имплантирани јудаизам у Хазар Кхаганате - моћно средњовековне државе, контролише територију од Цисцауцасиа до Дњепра, укључујући нижим и средњим Волги, део региона Крим и степа Источне Европе. Под утицајем рабина, права миграната политичке елите Хазарски у већини усвојила закон пророка Мојсија.

Као резултат тога, влада је знатно ојачана због капацитета везе локалних милитантних племена и трговине и економских односа, који су били веома богати Јевреји Ко су спојене у њега. Онда се испоставило да се у зависности од неколико источних словенских народа.

Улога Хазари Јевреја у борби против арапских освајача

Горски Јевреји Хазари имали непроцењиву помоћ у борби против арапског експанзије у ВИИИ веку. Захваљујући њима, успео да знатно смањи територију заробљен од стране генерала Абу Муслимана и Марван, огњем и мачем да раселе Хазарски на Волге, као и присилно исламизирани становништво у окупираним подручјима.

Његови војни успеси Арапа су обавезни само унутрашњим сукобима који је настао међу Кханате владара. Као што је често случај у историји, то уништи њихову прекомерна жељу за моћ и личне амбиције. Руком писани подаци о времену поновног бројања, на пример, о оружана борба избио између присталица главног рабина Иитзхака Кундисхкана и истакнути Хазар господара рата Самсама. Поред отвореног сукоба, узрокујући знатну штету обе стране, у току су уобичајени у таквим случајевима, пријеме - мито, клевета и судски интриге.

Крај Хазар ханства је у 965, када руски кнез Сватослав, који је у стању да придобије Грузији, Печенеге, и Кхорезм и Византија, поразио Хазари. Под његовим лопта погодила Моунтаин Јевреје у Дагестану, као тима заробљени принц и град САМАНДАР.

Током инвазије Монгол

Али Хебрејски језик неколико векова је звучао на отвореним просторима у Дагестану и Чеченији, док је у 1223 Монголи предводи Бату Кхан, ау 1396. - Тамерлан, да им не униште сву јеврејску дијаспору. Они који су преживели ове ужасне инвазију, били приморани да пређу на ислам и напустити заувек језик својих предака.

Пуна драме и историје Моунтаин Јевреја који живе на територији северне Азербејџана. 1741, они су били нападнути од стране арапских снага предвођених Надир Схах. То није постао фаталан за нацију у целини, али као и сваки инвазију окупатора изазвао неизрециву патњу.

Дођите постао штит јеврејске заједнице

Ови догађаји се огледају у фолклору. До данашњег дана, то је сачувао легенду како је сам Господ устао за свој изабраног народа. Прича каже да једног дана, НадиР Шах провалио у једну од синагога у читању светог Торе и захтевао да садашњи Јевреји да се одрекну своје вере и преобрате у ислам.

Особе одбио, он је замахнуо његов мач ослободила рабина. Он је инстинктивно подигао изнад главе Торе свитка - и борба против челика заглави тамо, може да смањи стари пергамент. Велики страх је пао богохулник, подигао руку до храма. Он је срамно побегао и наредио да настави да зауставе прогон Јевреја.

Година од освајања Кавказа

Сви Јевреји Кавказа и планине, укључујући, претрпео безбројне губитке током борбе са Схамил (1834-1859 гг.), Да изврши принудно исламизацију великим површинама. На пример догађаја који су се десили у Анда долини у којој огромна већина становника воле смрт одбацивање јудаизма, можете да је основна идеја драме одиграва тада.

Познато је да су многи чланови заједнице планинских Јевреја разбацаних на Кавказу, бави се лијечење, трговини и разних заната. Савршено познавање језика и обичаја околних народа, и да их имитирају у одећи и кухињи, они ипак нису асимилирају са њима, али придржавајући се јудаизам, да сачува национално јединство.

Са овом линку их повезује, или, као што је сада уобичајено рећи "спајалице за духовно" и водио немилосрдну борбу Схамил. Међутим, с времена на време он је био приморан да чини уступке, као своје војске, био стално у жару борбе са снагама руске војске је потребна помоћ стручне исцелитеље Јевреје. Осим тога, то је Јевреји снабдева војнике са храном и свим потребним ставкама.

Као што знамо из хронике из тог времена, руске трупе да ухвати Кавказ како би се тамо успостави власт, не тлаче Јевреје, али није их учинити готово никакву помоћ. Ако су обоје се да командује такве захтеве, онда смо се упознали, као по правилу, равнодушан одбијен.

У служби руског цара

Међутим, у 1851., постављен за команданта кнеза А. И. Бориатински одлучио да користе Моунтаин Јевреја у борби са Схамил и створили од њих су широко разграната мрежа агената, да му обезбеди информације о местима распоређивања и кретања непријатељских трупа. У овој улози, они у потпуности заменити лажне и корумпиране Дагестан шпијуни.

Према службеницима руских службеника, главне карактеристике планине Јевреја су храброст, сталоженост, лукави, опрез и вештину да ухватимо непријатеља неспремног. Имајући у виду ове особине, јер 1853. коњица, који су се борили на Кавказу, одлучено је да се не мање од шездесет-јеврејске планинаре и планинарење у броју достигла деведесет људи.

Плаћање почаст херојству планине Јевреја и њихов допринос освајању Кавказа, после рата, они су били ослобођени плаћања пореза за период од двадесет година, и стекао право на слободно кретање на целој територији Русије.

Тешкоћама у грађанском рату

Изузетно је тешко то су биле године грађанског рата. Вредни и предузимљиви, Горски Јевреји углавном приход одлагање да универзална хаос и безакоње окружење им је пожељан плен наоружаних пљачкаша. Дакле, назад у 1917. у укупном опљачкана заједница које живе у Грозном и Хасавјурт, годину дана касније, иста судбина задесила Јевреји Налцхик.

Многи планински Јевреја убијено у борбама са бандитима, где су се борили раме уз раме са представницима других белим народа. Нажалост памти, на пример, догађаји из 1918. године, када је, заједно са Дагхестанианс су морали да одбију напад одреда Атаман СЕРЕБРИАКОВ - један од најближих сарадника генерала Корнилов. Током дуге и жестоке борбе, многи од њих су убијени, а они који су имали шансу да преживи, заједно са својим породицама, заувек Кавказу да се пресели у Русију.

Током Другог светског рата

Током Великом отаџбинском рату, имена планинских Јевреја у више наврата спомиње међу херојима награђена са највиших државних признања. Разлог за то издржали несебичну храброст и јунаштво у борби против непријатеља. Они од њих који су изашли на окупираним територијама, већина од њих су постали жртве нациста. У историји холокауста је трагедију 1942. године у селу Богдановка региону Смоленска, где је формиран извршење Немци маса Јевреја, од којих већина су из Кавказа.

Опште информације о броју људи, њеној култури и језику

Тренутно, укупан број планинских Јевреја је око стотину и педесет хиљада људи. Од њих, према последњим подацима, сто хиљада живи у Израелу, двадесет хиљада - у Русији, колико у САД, а остали су распоређени међу земљама западне Европе. Мала количина од њих је и у Азербејџану.

Горски Јевреји на оригиналном језику је скоро ван употребе, и дао пут до дијалеката људи међу којима су и данас живе. Укупна национална култура остала углавном. То је прилично сложен мешавина јеврејских и кавкаских традиција.

Утицај на јеврејске културе других народа Кавказа

Као што је већ поменуто, где год они или морали да се задовоље, брзо су почели да личе на локалним становницима, усвајање њихове обичаје, начин облачења, па чак и кухињу, али увек верно чува своју вјеру. То Јудаизам је дозвољено све Јевреје, и планину, укључујући, вековима остане један народ.

А да би то било веома тешко. Чак и данас, на Кавказу, укључујући њених северних и јужних делова, има око шездесет две етничке групе. Што се тиче прошлих векова, према истраживачима, њихов број био много већи. Верује се да, између осталог народа највећи утицај на културу (не религије) у планинским Јевреја имао Абхази, Авари, Осетије, Дагестански и Чечени.

Имена Моунтаин Јевреја

Данас, заједно са свим својом браћом у вјери велики допринос светској култури и економији су такође направио и Горски Јевреји. Имена многи од њих су добро познати не само у земљама у којима живе, већ и шире. На пример, познати банкар Абрамова Рафаел Аковлевич и његов син - истакнути бизнисмен Иан Рафаелевицх, израелски писац и књижевни лик Елдар Гурсхумов, вајар, аутор споменика Незнаном јунаку и Кремљ зид Јуно Рувимовицх слуге, и многи други.

Што се тиче порекла имена Моунтаин Јевреја, многи од њих се појавила прилично касно - у другој половини или крајем КСИКС века, када је Кавказ је коначно припојена Руске империје. Пре тога, међу планинским Јевреја, они нису користили, сваки од њих савршено третира само по имену.

Када су постали грађани Русије, сваки је добио документ у којем је функционер дужан да дају име. Као по правилу, име оца је додао руски крај "а" или женско "Пенинсула". На пример: Ашуров - син Асхур, или Схаулова - ћерке Саула. Међутим, било је изузетака. Само узгред, она формира већину руских имена: Иванов - син Иван Петров - ћерку Петру, и тако даље.

Метрополитан Лифе Горски Јевреји

Заједница планински Јевреја у Москви је највећи у Русији и, по некима, је око петнаест хиљада људи. Први досељеници са Кавказа дошао још пре револуције. То су били богати трговац породице и Кханукаев Дадасхов, добили право слободне трговине. Њихови потомци живе овде данас.

Масовне миграције оф тхе Моунтаин Јевреја у главном граду виђен у периоду распада СССР. Неки од њих никада напустили земљу, а они који нису хтели да се радикално промени начин живота, радије остати у главном граду. Данас, њихова заједница има патрона који подржавају синагогу не само Москва већ и другим градовима. Довољно је рећи да, према магазину Форбс, међу стотину најбогатијих људи у Русији, према планинским Јевреја који живе у главном граду поменуо.