Волга Сватославич: карактеризација јунака

Волга Сватославич - познати епски јунак, који одражава карактеристике и историјског и примитивном друштву. Специфичност карактера је да је, према легенди, био у стању да разуме језик животиња и птица, као и трансформишу у животиње. У науци, постоји мишљење да, упркос карактера комбинује карактеристике неколико реалног античких принчева.

Мишљења о пореклу

Постоји неколико прегледа у историографији о томе ко Волга Сватославич. Неки истраживачи виде у томе слику особина примитивног начина живота. Они се односе на следеће парцеле указује на епова: опис грмљавине и муња у тренутку његовог рођења, као и митолошког чињеница да је, према причама Његов отац је змија.

Неки научници виде у њему ехо старих словенских култова и паганских веровања. Међутим, други аутори прате ликови су стварни историјски корени. На пример, постоји и верзија да Волга Сватославич је прототип полотск кнеза Всеслав. Постоји мишљење да лик одражава карактеристике познатог Весцхего Олега, који је, према легенди, убијен од стране уједа змије, које су паралеле са историјом овог фантастичног карактера.

рођење

Име хероја је због неколико прича, од којих је први посвећен његовом рођењу. Као што је поменуто горе, његово порекло обавијен разним врстама митолошких слојева. У време његовог рођења, према легенди, било је грома, муња обасја, а све животиње су уплашени. Као иу многим другим руским народним причама, Волги Сватославич је постепено расла и границе, брзо добија снагу. Он је брзо научио да чита и пише и разуме језик животиња. У овој верзији свог порекла изговара утицај паганских тотемских репрезентација древних Словена на однос људи и животиња.

рат

Волга Сватославич, епска која је посвећена својим путовањима у прекоокеанске земље је био један од најпопуларнијих народних хероја древних епова. Она се разликује од других ликова је да остварује победу није физичка снага, као и друге јунаке, и лукав, магија и чаробњаштво. Ово је приказано у раду посвећеном његовом кампање у Индији.

Према легенди, он је стицање тим и послао да се боре у намирница ивице. Непознати аутор пише, он је претвара у вука, сокола, узимајући његови људи плен за храну. Пре опсаде, према миту, испоставило се ратнике у мрава, и хватање тврђаве поново враћа у њима људско лице. После победе, он ожени жену владар мртвих, и његови људи да жене локалних жена.

историјски разлози

Многи научници наћи у овој епизоди је још једна важна разлика између историје карактера традиционалних прича о витезовима. Чињеница је да обично епска стари руски војник није остао на месту и наставио да путује руским земљама, штитећи их од њихових непријатеља. Чињеница да је херој остао у освојеном граду, дозвољава да многи аутори тврде да ова прица има одјеке далеке пресељења и непријатељства између племена времена када су освајачи населили на освојеним територијама, и бракове са локалним женама.

Састанак са Микула Селианиновицх

Одраз многих архаичним функција у митовима јунака каже њихов резиме. Волга Сватославич не само путовања у иностранству територију, али и путује око руских земаља. У једној од прича говори о томе како је дошао у Гувернер три града, где је намеравао да наплати данак. Он је окупио своју екипу, и пут под ноге. На путу је срео сељак ратар који плуг да обрађују земљу.

Производ даје опширан опис овог новог хероја, једноставно сељак човек Микула је могао са једном руком лифт тешке плуга, који није могао да извуче из бразде или осветника нити Волге. Према причи, главни јунак је Микула у управљању града након обновљеног реда у прикупљању данак. Чињеница је да пре него што су цариници злоупотребили своја овлашћења за прикупљање више новца него што је требало.

историјске реалности

Основна идеја епа "Волги Свиатославицх" је у томе што показује не само војне подвиге војника, али и једноставно сељачки рад, као и лекције из древних Словена. Бајка о индијском кампање ловачких емисија, на пример, као главним занимањем људи. Док се у другим делима ове врсте окупације био приказан као забавних принчеве и њихових слугу, ту је показало да је шума риболов даје људима средства за живот. Артворк огледа се времена када су људи још увек не знају пољопривреде или Сточарство, и водио углавном наменском издвајању економије. Дакле, то је на штету рударског поверед карактера клуба у кампањи.

Утицај страних легенди

Други део, додуше истраживачи, мање историјски, јер одражава неколико културних слојева, на пример, радови мотивима Александра Великог, који је направио пут у Индију. Поред тога, постоји велики број референци на причама других источноевропских земаља. То је рекао, на првом месту, у тренуцима фолклора у вези са конверзијом карактера код животиња. Међутим, постоји референца на епског догађаја старе руске историје, говоримо о кампањи Весцхего Олега Византије. Овај принц гради бродове на точковима да држи војску. Волга такође прибегава разним триковима како би се постигла заузимање града.

Новгород корени

Прича о хероја састанку са Микулов, као што је наведено у већини стручњака, је повезана са реалношћу Новгород. Ово је доказано опис природе који подсећа на северним деловима земље. У овим местима, земља је била веома тешка за орање, имала је муда, како се наводи у епу. Осим тога, производ поменуте соли и кикирики, који, према неким ауторима, због чињенице да Новгород има обиље свој соли, међутим, да је купим од немачког трговца, за коју је платио велику почаст. Ово објашњава позивање на нефер порезника. Такође, у епу помиње Орекховетс град у којем многи историчари виде референцу на древном граду ораха.

Још једна занимљива ствар која се аутори истичу у вези са овим епа - тако је однос приказан лик са једноставним сељака. Микула јасно превазишао своју Волгу у снази и агилности. Његова кобила је био бржи и оштрије коње Волга. Аутори види референце на далеком времену када Норман одреди и локалног словенског становништва у супротности једна са другом.

karakteristike

Епиц, посвећен овим ликом, разликује по томе што су погодила многе архаичне карактеристике својствене у древном руском друштву. Према томе, на неки начин везан за више културних традиција Волги Свиатославицх. Цартоон, снимљен 2010. године, међутим, то се не одражава древну мотивима карактеристика ових радова. Али, легенде су показали транзициони период у формирању старих руских државних очување елемената комуналног система, али са појавом политичке моћи владара. Ово се разликује од традиционалних епских прича које указују на већ постојећу друштвену структуру. Али ниједна од ових карактеристика нису показали карикатуру "Волги Свиатославицх", који је снимљен у модерном стилу, без узимања у обзир историјске реалности.