Шта је Царол? фолк carols

У великој пост-совјетском простору у свакодневном говору и медијима често може чути израз "Руски божићне песме" и "текстове песмама", чија је употреба ограничена на одређене датуме у календару.

Дакле, шта је Царол? Колико често се изводи у модерној Русији? Оно што је специфично текст календара су божићне песме на руском?

Колиадовалние церемоније у контексту руских и украјинских култура

Божићне песме су првобитно народне песме хвале посвећене сунцу, обављеног током погребне поворке од куће до куће. Њихово порекло губи у вековима. Њихова појава, те Воркароундс обреде наводно дужан да украјинских народне традиције и сујеверја у вези са зимског солстиција - један од три главна годишњег одмора, уз пролећној равнодневнице и летњег солстиција, славио преци модерних Украјинаца.

Специфичности бајпас обреда

У ствари, време варијација извршења, пуноће и идеалогии Царолс, песме су почели да се деси под енергичним утицајем православне цркве. Он је настојао да уништи аграрну - Паган - формирање део текућих ритуала. Због тога, током времена колиадовални процес као традиционална поворка кроз одређени временски период подељен на неколико грана типолошко време (Божић, Богојављење, Нев Иеар), ликови (лаика, свештенство) и природи текста - именовање Царол песама. Дакле, то може бити захвалности химне и Песнопениј, величају Христа.

Због посебно снажним притиском Православне Цркве у традиционалној култури руских народних Царолс буквално нестао са ритуалним пратњу годишњег циклуса. Међутим, до данашњег дана је достигла одређени део заобилажења пракси. Они су заменили традиционалне песме, Царолс импровизоване текст.

Тхеме-сонгс оф божићне песме у неким етничким групама руских

Као што је већ наведено, текст Царолс магично благословио власнике куће за срећу, плодовистост стоке. Испуњен ритуално одредио богатство усева и прихода у материјалних добара. Међутим, Царол песме су подељени у неколико типова, текст у коме има другачију семантичке нијансе.

Као што се јасно види овсенках предлоге економских тема, уз подршку извршне прописима. У сцхедровки Царолс задржи захтеве текста, али основно значење носи чин хост за срећу. Грапе исте карактеристичне обиходно-романтичан текст, често одражава тему чежња младенци и прилагодити слушаоца на пријатељској основи у породици.

Овсенев као један од руских обреда колиадовалних

Тако, на руском постоји неколико врста ритуалне бајпас кућа, међусобно повезани, али присутни у различитим регионима Русије. У Волги, неки од региона средње и јужне (Тамбов, Риазан, Нижниј Новгород, Москва, Воронезх Тула) божићне песме изводе на Овсенев - новогодишњој ноћи или самог новогодишњој ноћи, а процес Царолинг се зове, односно, овсенканем. овсенек текстови не разликују од других врста текстова Царолс, али су део рефрена "Авсенев, Авсенев" или "О, Овсенев!". Ова врста говора илуструје следећи пример:

Мостоцхек мост,
Тканина препун,
Гвоздми убијен.
Ау Авсенев, АУ, Авсенев!
Па неко ко вози
До мостоцхку?
Одоше Авсенев.
Ау Авсенев, АУ, Авсенев!

Тако, на питање шта је Царол, читање вођење ове акције у Волги, централни и јужни региони Русије региона, може да формулише одговор указује воскхвалиаиусцхе-Гуардиан природу акције као нека врста магичних ритуални домаћина и своје домове за срећу али ако су пријатељски став према сељацима.

Сцхедровки - митолошке колиадовалние песме

У непосредној близини природе садржаја и правца деловања учесника у југоисточној Руски територијама су сцхедровки са хоровима "великодушан / Добро вече!".

Изолација од главних тема сцхедровок, због великог броја недавних идеолошких аццретионс, је веома тешко, познато је само да су имали верске и мистичне теме са додатком конвенционалних групе ван текстова о животу светитеља. Са овим спајање је планирано да се ојача магичну компонента сцхедровалного текст:

Сцхедровоцхка сцхедровала,
Под малом прозору ноћ.
Цхи ован, овца чи,
Серве Блинтсов,
Не гризи, не пукне,
Али нека нам се у целини.
Бадње вече, Ох, добро вече.

Неколико речи о Царолс грожђа

У северном руски има ритуале и обележити иулетиде и Нову годину, али имају део рефрена "грожђа, црвене и зелене!". Грожђе су међу Словенима симбол богатства и љубави, тако да ове песме певале у домовима неожењених мушкараца и звездице. Ако се текст овсенек и сцхедровок прича песме и Муммерс се састојала од евангелистичке и митолошке теме, грожђе су романтични алегорија, текстови од којих дјевојчице и дјечаци су различити. Можете дати примјер таквог ритуалном тексту:

Некада смо го-го
Према Светом Русији.

Ми сука-сука
Господинова двориште.

Господинов двориште
Дванаест вентили,

Месец дана светол
иван,

Идеш да се уда
Ми ћемо се диве.

Граматичке конструкције колиадних текстова и посебно њихова употреба

Оно што је Царол у смислу семантичке и граматичком промет? Ектант текстови народна ритуал састављен претежно од десетерац, подељено у две пентасиллабиц полустих. Руски и украјински сцхедровки углавном састоји од осам слогова са цхетирохслозхним полустих. Чини се највероватније, испуњен искључиво на одређене датуме - Божић, Нову годину, Ускрс, посвећених раније пагански празник, под притиском из православне цркве ритуала Роундабоут помера за један временски период и допринели конфузији њиховог текстуалног и идеолошких компоненти. Ова теорија такође говоре о чињеницама у неким регионима грожђа за Ускрс.

Улога кловнова у колиадовалних обредима

Оно што је Царол без избору присуству кловнова даје тон играње расположење заобићи процес? У шта би они посетили кућу мештана и сусједа? Обављање текст Царолс поворци обично помера родно село од запада према истоку - пропустити нечију кућу је лош знак и велика увреда. Тхе Ритуал Костимирани људи често понашају од три групе слика - злих или натприродно сила, животиња или људи друге националности. Елемент Костимирани закључио наговештаје пријатељских односа са људима других националности, који одражавају околне жива бића и страх од другог света силе се убрзава током Божића војске Христа. Због тога, међу Словенима је дистрибуирани обичај причест Муммерс после бајпас или сила-ритуални их купање у рупу у сврху чишћења из стекли током костимираних контаминације. Деца обично не риадилис и путовао у групама у своје домове.

Костими и Маскуераде атрибути

Костими Маскуераде дизајниран да прикаже животиње и зла, често заступљени капуте, испоставило. Следећа је додао делове тела и атрибуте које повећавају сличност - штапиће и гране за кљун птица, Бирцх Барк маске и дрвених рогова, репови-метлице за потусторонние бића, и тако даље. Када је слика пар богатих трговаца у женској и одећа риадилис дечака мушкараца и девојака, који представља Роме или Арапов - чађи смеаред лице. Да повећа одвраћања колиадовсцхики стајао на стубовима и приказан на леђима у грба.

Колиадовалнаиа кухиња

Током праздници такође припремају посебне јела, од којих су већина пецива. На пример, таква јело царол (гате) - мале кутије са мешавином житарица величине брашно 5 од 5 сантиметара, пуњени млевеним месом, џем или другим филом.

Модерн бипасс обреди

Оно што је Царол у савременом руском стварности? Да ли данас постоји? Савремени руски Царолс, за разлику од старог руски и украјински, који, као и пре много векова, одржана је залазак сунца до зоре, почети, као и обично, у раним јутарњим сатима. Ако пре тога процес је магично лик, а са појавом пантомимичари одиграва мале стрип сцене, модерна верзија смислу обилазнице ритуала своди на свечаном игре, у којој као и Царолс чека и Муммерс добили од власника куће неки укусан - колачи, слаткиши и остале посластице.

У модерним обреди изводе божићне песме, песме, од којих је текст или потпуно искривљене превод стварним песама у савременом језику, или је потпуно импровизоване. Ове песме се лако могу наћи. Како могу пронаћи оригиналне, оригиналне песмама? Текст било које од њих су сачувани у меморији наших бака и дека. Вреди их порасспрасхиват таквих обреда. они често могу рећи много интересантних ствари. Сонгс, Царолс, текст који је већ знао све - од малих до великих, и данас можете слушати на снимање. Неки од њих су написане у овој "Фиелд" условима, остали су позоришне представе. Пример таквог импровизације је следећи текст Царолс на руском:

Добро вече, добри људи!
Нека празник забава је!
Мерри Цхристмас честитам!
Срећа, радост, жеља!
Великодушан вече, добро вече!
Добри људи на ваше здравље!

После ових речи, можда наставак жеља домаће или ритуално читање следећих текстова. У сваком случају, на овај начин честитки, допуњена одговарајућим атрибутима празник, чине га незаборавно искуство за примаоца и да ће обрадовати оригиналност у избору националних боја.