Толерантан - проклетство или не?

Толерантан - то је као? Шта се крије иза овог концепта данас, тако да се често користи у савременој реторике? Најчешће се повезује са етно-политичким питањима и мултикултурализма. Без одбацивања вредности ових проблема, треба напоменути да се термин покрива много шири феномен.

биолошки толеранција

У почетку, тај концепт је коришћен од стране биолога се односе на особине одговарају на организама живих бића. Преведено са латинског «толерисати» означава процес стрпљења и зависности. Биолози именоване као способност имуног система да се прилагоди антигена. То је, ако се тело није имун-толерантни, што значи да је, из неког разлога (немогућност или недостатак потребе) не репродукује антитела антигена сам у њу. Важно је напоменути да је ова појава није увек негативна. На пример, процес развоја фетуса у телу мајке не изазива одбацивање. То, наравно, је фундаментална карактеристика живота. Користите овај концепт и еколози, која је толерантна да разуме - када је тело у стању да сагледа и преживи у довољно широком спектру климатским условима. Корисна особина, зар не?

Толеранција у друштву људи

Овде, концепт може да се користи у сасвим различитим равнима. Толерантно понашање (или толеранција) може бити према женама, са инвалидитетом, сексуалних мањина и других социјалних категорија. исти пример односа са јавношћу за геј људи је данас можда ништа мање расправља у Русији. Често наше друштво у исто време у поређењу са европским, где пример толерантног понашања у овој области је много лакше наћи. Ипак, најзначајнији проблем толеранције је однос припадника различитих људских цивилизација.

О пропасти мултикултурализма је отворено изјавио политику првих развијених земаља западне Европе. Велики број њених региона више подложни националистичких тенденција у последњих неколико година. И са руском реалношћу добро упознат и читалац. Овде, дефиниција "толерантан" - је често прљава реч. Међутим, важно је запамтити да је толеранција према представницима других култура и раса не значи аутоматско слање неправилног дела на делу националних мањина. Често се дешава да довео у другом систему вредности и радника за односе с јавношћу је пребачен у нову земљу. Наравно, толеранција не може се продужити на понашање или радње које отворено противречи локалне прописе - као што су дискриминаторског захтевима хијаб жене Лезгинка или на јавним местима.

Ови проблеми треба да се решавају не затвара границе као глобализације - објективно прогресивна појава и да ће помести на путу било каквих препрека. А посебно не уништавање странаца. Проблеми се могу решити само дати ове људе, подизање у њима дух толеранције, за разлику од верског фанатизма и комплекса малих народа. Пре свега, трећи свет државе треба да буду укључени у процесе адекватног економског и друштвеног развоја. Тек након формирања одговорног цивилног друштва тамо, превазићи своје фанатизам и жеља да се потврди на рачун других, биће избачен је адут из руку ултра-модеран.