Месна заједница

Први облик друштвене организације људи у ери примитивног система била племенска заједница. Ово удружење крвних сродника који су живели у истој области и дуж ангажован у вођењу општу економију. Одликује се солидарност и јединство свих својих чланова. Људи који раде за опште добро, то је колективна и имовине. Али, паралелно са процесом поделе рада и пољопривреде одељења сточарству, било је вишак производа. То је довело до поделе клана породице. Колективно власништво почетка и прерасподела између породице делова. Ово је довело до појаве приватне имовине, која убрзано разлагање генеричко и савијање заједнице суседства у којој породичне везе више нису на првом месту.

Месна заједница (познат и као сеоски, територијално или сељака) - људско насеље, које не обавезује крви везе, али они заузимају ограничен простор да се колективно третира. Сваки члан заједнице породице има право на део имовине заједнице.

Људи радили заједно дуже. Свака породица је имала своју земљиште, обраду, оруђа, стоке. Међутим, на земљишту (шума, пашњака, река, језера, итд) и даље постоји заједничка имовина.

Месна заједница је напредовала у организацији који је укључен у компанији као подређеног елемент, и само делић јавних функција: акумулацију радног искуства, мандат регулације, само-организација, очување традиције, култа, итд Људи престају да буду једна врста-биће, које припада заједници има свеобухватно значење; они постају слободни.

У зависности од конкретног комбинације приватног и колектива почео да стоји Асиан, антички и немачки месне заједнице.

Источни словени се преселио у суседну заједнице у 7. веку. Она је остао јако дуго, јер је то мера предузета од стране власти. Заједница омета пропаст сељака. Пракса комасације дао сиромашнима прилику да се сајт који, пре свега, да оплоде своје богате суседе. Есприт де цорпс приморани богатијих сељака да плаћају порезе за сиромашне сељанима. Поред тога, био је присиљен ротација, не дозволите обогатили на фарму сами да се фокусира на форсирање комшије.

Све ово омета природне процесе раслојавања сељака: неки можда неће се обогате, други - потпуно уништен. Међутим, локална заједница није могла променити објективне законе развоја. Она је успела да привремено одложи разградња сељака друштва.

Са тачке гледишта развоја пољопривреде, њено постојање је такође био негативан феномен. До средине 19. века било је потребно да се нешто промени. Укидање кметства је први снажан ударац у заједници. Сељаци било дозвољено да уђу у дозвољеној законом уговора, споразума и других обавеза. Ослобођени зависности је дозвољено да по са остатком трговине, за отварање фабрике, снимљено у продавници, укључе у занатству, итд Али чак и сада власти нису биле спремне за потпуне елиминације заједнице.

То је инструмент наплате пореза, чува сељаке у природи, без да им прилику да оде у град. Власти су такође веровали да је потребан сеоске заједнице и да се спречи пропаст сељака, који може да постане "куга пролетарианизерс" способне да постане претња режиму. Стога, у Русији таква заједница је много дуже него што је могао у датим околностима у којима не би вештачки ограничава експанзију у току капиталистичког развоја постојала. На крају је елиминисан тек у 20. веку, као последица реформи Столипин.